因为这种书太多了，很多人拿这个经书，不是拿回去看的；很多人印经书的目的也不是想给别人看，而是就想做功德——我把这个功德做完了，你爱看不看，反正我己经做功德了。是不是这样的？一般来说，确实有这样的人：“反正我做功德了，反正我放生了，你爱死不死活不活，我管不了了！”就是这么回事，我们考虑事物的结果了吗？没有！所以要把这个功德做圆满了，印的经书让别人去读、去消化、去受益，那么我们的功德才是圆满的！如果印这个经书之后，让别人都把它拿回去放在那儿“睡觉”，那就是不圆满。所以印经要契理，还要契机！一些人只契理不契机，没有人看；一些人只契机，不契理，邪知邪见的附佛外道。这个是很重要的，非常重要。 “随化度人难”，不要以自私和狭隘的观念来学佛，心量要扩大，要能够包容。当然这比较难，虽然难，但不就是在历事炼心吗？历炼的过程中，我们的心量不就一点点地扩大了吗？这是第十八难。 十九、睹境不动难 所谓“睹境不动难”：就是看到外境了，心里如如不动很难。比如说“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，都很美妙，但是美妙的前提是什么？“若无闲事挂心头”，执着它就是闲事，如果我们不执着它，“便是人间好时节”！什么季节都好，哪一天都好，什么东西都好：不执着、不挂碍才好。这里边说“睹境不动难”，其实就是应无所住不容易。
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