比如说，我们选择学佛，如果只是一厢情愿地让别人也学佛，别人是不会接受的；那么我们怎么样呢？同别人保持距离！只有我们把自己选择的信仰弄明白了，且法喜充满，那么别人或许非常嫉妒、非常好奇，于是就会研究佛法，“到底是什么原因使得他安祥和快乐呢？”然后别人就会偷偷摸摸地看，慢慢就进来了。你相信吗？如果故意去度别人，一般人是度不了的，不信你试试？所以很多事情我们要讲究方法和技巧。 度人难，还要度人！为什么还要度呢？度人对自己有帮助，度人不会白度！只有度人我们才利益自己；如果不度别人，那我们的我执又怎么去改变和消化呢？善根福德因缘又如何积累呢？只有度人了，才知道有那种非常美妙的法喜充满，才会让别人感觉到佛法的魅力、生命力。不然的话，我们自己都会怀疑了：你看我跟谁说谁都不听，看这意思，佛法它就不是真理？没有感动自己，又如何感动别人？ 大家想想看，我们把佛法的真精神掌握住了，我们跟谁说，谁都服气！那我们就会更加坚定了信心，会满怀信心、满怀欢喜地往前走；而更多的人会更加相信我们！这不就是辗转增上、良性循环吗？ 如果我们同谁说佛法，谁都不信，最后我们自己也就不信了，也就跑掉了，练气功去了，或者学别的教去了，这个难免。我们曾经发现过很多所谓的居士，就是这样的经历，耐不住孤独和寂寞，没有抵抗力，没有定力；给人感觉：学佛枯燥、乏味，而且还在虐待自己，“你看看别的教，可以吃喝……这佛教不行啊！”他自己就这么说了，信仰还能坚持下去吗？当然，我们的信仰，绝对还要遵守国家法律、社会公德！不是说的，更要行动！否则于情于理，无法立足！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
