“佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三、口四、意三。身三者：杀、盗、淫；口四者：两舌、恶口、妄言、绮语；意三者：嫉、恚、痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。”
所谓“佛言，众生以十事为善，亦以十事为恶”：这就告诉我们说：在家的居士如果能够皈依三宝、受五戒、持十善，即可成就解脱轮回的资粮。
因为持五戒的人能够保持人身不失，持十善的人能够生天；如此，大家应该给自己一个定位，很多人是在家的佛教徒：有的受了三皈，有的也受了五戒，甚至还有人受了菩萨戒，有了这么多的戒条，就意味着你和世间的一般人的心里，已经不一样了！外表虽然同一些好人相似，内心有着本质上的差异。
我们要受戒，目的是什么？目的就是修道！同时因为我们有了这样的一个基础，那么也可以因此而解脱。
“所谓三宝，就是佛、法、僧。”
我们曾经探讨过《观修三宝的功德及其意义》，其目的就是要为佛教徒定位：真正信仰的伦理观！离此没有信仰！哪怕聪明和善良！可见，佛教三宝的建立，是走进佛门的关键！如果离开三宝，信仰就不能建立！因为无从下手！所以不可以：挂羊头卖狗肉！
“佛宝是已经修行到智慧圆满的人。”
所以佛叫觉者——醒来的人！而我们呢？是没有醒来的佛！学佛就是要学习醒来！；佛恰恰是已经圆满、醒来的人了！我们只有具足圆满的慈悲和智慧，才可以称之为醒来的佛！虽然这个过程极其艰难，但是只要真正皈依三宝，就一定具备信心和希望！只是现实中的很多人，虽然已经拥有皈依证，但是却没有对信仰担当负责！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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因为持五戒的人能够保持人身不失，持十善的人能够生天；如此，大家应该给自己一个定位，很多人是在家的佛教徒：有的受了三皈，有的也受了五戒，甚至还有人受了菩萨戒，有了这么多的戒条，就意味着你和世间的一般人的心里，已经不一样了！外表虽然同一些好人相似，内心有着本质上的差异。
我们要受戒，目的是什么？目的就是修道！同时因为我们有了这样的一个基础，那么也可以因此而解脱。
“所谓三宝，就是佛、法、僧。”
我们曾经探讨过《观修三宝的功德及其意义》，其目的就是要为佛教徒定位：真正信仰的伦理观！离此没有信仰！哪怕聪明和善良！可见，佛教三宝的建立，是走进佛门的关键！如果离开三宝，信仰就不能建立！因为无从下手！所以不可以：挂羊头卖狗肉！
“佛宝是已经修行到智慧圆满的人。”
所以佛叫觉者——醒来的人！而我们呢？是没有醒来的佛！学佛就是要学习醒来！；佛恰恰是已经圆满、醒来的人了！我们只有具足圆满的慈悲和智慧，才可以称之为醒来的佛！虽然这个过程极其艰难，但是只要真正皈依三宝，就一定具备信心和希望！只是现实中的很多人，虽然已经拥有皈依证，但是却没有对信仰担当负责！
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