“不一定是对所有比丘的规定，戒律中并没有规定出家人一天只吃一顿饭，只是因为晚上托钵不方便，所以不吃。”
当时，因为僧人不生火做饭，所以人家给什么就吃什么；但是我们今天生火做饭了，当然要吃素，只是忙忙碌碌地，但也不能吃得太多，因为吃得太多就麻烦了，犯瞌睡，最后解脱的道心受影响！如果整天琢磨什么好吃、什么不好吃，那也会麻烦！尽管今天有更多的这种随缘或者方便，但是我们不能在随缘和方便中迷失了“自己是谁？自己是干什么的？为什么选择信仰？”如果我们没有这种定位和警醒，那么我们的信仰就会变得迷失和苍白。
所谓“慎勿再矣，使人愚蔽者，爱与欲也”：谨慎，不再违反上面的规定。倘若做不到以上的这种要求的话，那是因为受到“爱”与“欲”的愚蔽。
意即：我们要谨慎，不要再违反以上的规定，不要再去贪了，不要再去犯那些过失。
我们为什么做不到？因为我们爱，就是贪。什么叫“蔽”？遮掩的意思，也就是障碍。因为我们要达到某种目的，但又不能直说，直说怕别人笑话你，于是找一个借口。所以在这个世界上，个人认为，尤其现在，最难得的是真诚，最好找的是借口！借口到处找，方便妄语不就是借口吗？说这是方便妄语，往往那不是方便妄语，那是随便妄语，随便就打妄语！而且不用打草稿，这个很麻烦！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
当时，因为僧人不生火做饭，所以人家给什么就吃什么；但是我们今天生火做饭了，当然要吃素，只是忙忙碌碌地，但也不能吃得太多，因为吃得太多就麻烦了，犯瞌睡，最后解脱的道心受影响！如果整天琢磨什么好吃、什么不好吃，那也会麻烦！尽管今天有更多的这种随缘或者方便，但是我们不能在随缘和方便中迷失了“自己是谁？自己是干什么的？为什么选择信仰？”如果我们没有这种定位和警醒，那么我们的信仰就会变得迷失和苍白。
所谓“慎勿再矣，使人愚蔽者，爱与欲也”：谨慎，不再违反上面的规定。倘若做不到以上的这种要求的话，那是因为受到“爱”与“欲”的愚蔽。
意即：我们要谨慎，不要再违反以上的规定，不要再去贪了，不要再去犯那些过失。
我们为什么做不到？因为我们爱，就是贪。什么叫“蔽”？遮掩的意思，也就是障碍。因为我们要达到某种目的，但又不能直说，直说怕别人笑话你，于是找一个借口。所以在这个世界上，个人认为，尤其现在，最难得的是真诚，最好找的是借口！借口到处找，方便妄语不就是借口吗？说这是方便妄语，往往那不是方便妄语，那是随便妄语，随便就打妄语！而且不用打草稿，这个很麻烦！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com