所谓“解无为法，名曰沙门”：出家人是无为的，因为要同空性相应，所以才能解脱。当然，因为空性是无为的，所以看到花开花落、缘聚缘散、生死交替，即勇于面对，又无动于衷！为什么？因为缘聚缘散是事物生命的正常现象；人死了，我们能哭活吗？哭不活！但是我们需要哭，若是不哭，别人以为不正常，所以认真游戏地哭吧！电影里有雇人哭丧的故事……为了面子，自己不哭雇人哭，当然是“整景”！ 面对花开花落、生生死死；得失荣辱、繁华凄凉，这些现象纯属正常，缘聚缘散而已！如果我们做好事，肯定有繁华的一面；如果做坏事，肯定有不如意的事出现……都是自做自受，因缘使然；而因缘的因果也不过是一个过程罢了，所以不要执著了！ “解无为法，名曰沙门”，如果同空性相应，才是一个合格的沙门，才是一个出家人。 那么“沙门”的含义是什么呢？ “这里的‘沙门’，在印度是出家人的意思。” 它还不仅仅指佛教的出家人，当时很多修行者都叫沙门。整个印度沙门集团的存在，比释迦牟尼佛要早几千年，那个时候的印度人，已经有了强烈的解脱的愿望和行动。 “沙门，中文译为‘勤息’（勤，是勤劳的勤；息，息灭的息）；即勤修戒、定、慧，息灭贪、瞋、痴，所以叫勤息！” 如果有人问我们：“什么是沙门？”那么我们就这样回答：勤修戒定慧，息灭贪瞋痴！对镜观心，反省改变！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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