“这应当是最真实、最原始的佛教典藉，所以我们本来想采用的版本是根据《大正藏》，也就是《宋藏》的内容，来展开讨论的。” 宋代《开宝藏》带有权威性，因为它是最早的；但是由于大家拿的都是另一个版本，所以我们没有采用这个版本。 “形式上看，这部经好像是佛在同一时间内所讲的；实在是由后人从不同的经典，一段一段地摘录搜集而成的。这就如同《孝经》十八章，是将古书中有关孝道的故事归辑在一起一样。” 什么意思呢？《四十二章经》，我们给它一个比较客观的看法应该是：它是从各种经典里摘录出来的，带有精华的成份。觉得应该是：可以这样去认为的！否则的话，它看起来似乎很不连贯的。所以有人说它是“节经”，就是从经典中一段一段地节录出来的；但是不管怎么说，它对我们的修行上是有帮助的！所以我们探讨它也是有意义的。 “在《卍续藏》经中收录了五种有关《四十二章经》的注解，最早的是由宋真宗皇帝所注。” 宋代的皇帝注经，可见这个皇帝一定是信佛的；所以过去皇帝信佛非常正常！很长的一段时间里，如果有一个人对佛教有所好感，很多人觉得很新鲜，甚至不正常……其实佛教是中国传统文化的重要组成部分！了解自己的文化，本来是一种知识的回归，并非一定就是信仰！或者可以这样认为：越是理性了解，假冒伪劣产品会一目了然！ “后来有守遂法师、明朝的蕅益大师、道霈禅师以及清代的续法法师，他们都曾经根据禅宗的观点重新润饰。” 所谓重新润饰，就是对《四十二章经》重新加以注解。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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