三、经文释义 下面让我们走进经文,分享佛陀的慈悲教诲。这部经文是记载在《大正藏》,可以查寻,而且《龙藏》里也有记载。我们现在所分享的经文,是“刘宋”时期的译本,原来僧佑的译本已经失佚了,没有掉了。大家要记住出处,这部经是来自于《藏经》。而且它要有什么呢?有“如是我闻”的权威字样。经文的开头就说:“闻如是”。 所谓“闻如是”:“闻”就是听。怎么样听来的呢?就是这样听的。“这样”是什么样呢? 所谓“一时”:什么叫“一时”?因缘会遇之时。什么叫因缘会遇?有说法的人,也有听法的人,还有说法的处所。但是我想说,没有因缘就没有佛法,当时的因缘就是佛陀宣说这部经的因缘。 所谓“佛在拘夷那竭国”:当时的佛陀,是在这样一个国家说的这部经典。 所谓“如来三月当般涅槃”: 就是佛陀三个月之后,缘聚缘散:要把这个肉体舍掉,彻底地解脱,没有了这个有始有终的肉体化身,生命现象的载体。这就是佛陀:化缘——一期生命教化众生的因缘已了。所谓“当般涅槃”,就是当要舍报,舍离这个肉体,因为肉体不可靠。只是现实之中,我们很多人都在执着它:越执着它越累,越执着它越不会长寿,越执着它,我们越喜欢照镜子,从而就是越来越苦恼。学佛只是借假修真,从而不要执着肉体,也不要不面对肉体,反而会自在,也会健康,而且还会长寿,大家一定一定要放松,并且慢慢放下。 如来将要在三个月之后,化缘已尽,解脱、舍报。 所谓“与诸比丘”:当然了,我们的佛经上经常见到,有千二百五十人,甚至更多。
注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com
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