【如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道，慈悲修慧；乘法身船，至涅槃岸；复还生死，度脱众生；以前八事，开导一切；令诸众生，觉生死苦；舍离五欲，修心圣道。若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪。进趣菩提，速登正觉；永断生死，常住快乐。】 这段经文的意思是说： “如以上所说的八条准则，就是诸佛菩萨大人觉悟的圣贤之道。” 大人觉知的八条准则，就是诸佛菩萨所走解脱之路的经验总结，今天佛陀把自己修行、证悟的经验，都告诉给我们，布施给我们了。 “佛弟子们应当精进修此圣道的慈悲与智慧，那便等于是乘坐如来法身的大船。” 大家请记住，“法船”一词就来自于《八大人觉经》最后的结叹。这就是我们常常说的，也是常常误解的那个“法船”。“法船”一词原来是在这里。 所谓“法身船”，就是以法为身的大船。我们如果能够同真正的佛法相应，那么就是以法为身，乘上大法船了。不然的话，我们什么也不懂，愣说乘大法船，在那里瞎嚷嚷，那又有什么用呢？实在没有什么用。 “航行到涅槃的彼岸。” 乘大法船也就是离苦得乐，其实就是让我们的观念彻底转变。 “完成不退转位之后，为度脱众生，可以倒驾慈航。” 什么叫不退转位？八地菩萨位次。佛教徒只有到了八地菩萨，才会永远不退转。我们到了八地菩萨，必须倒驾慈航，因为只有倒驾慈航，才能够成为等觉、妙觉的究竟佛菩提。不然的话，如果不倒驾慈航，不度众生，我们就没有任何资粮去成佛。所以只有到了八地菩萨，才有资本倒驾慈航而不迷惑。
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