【第八觉知，生死炽然，苦恼无量，发大乘心，普济一切；愿代众生，受无量苦；令诸众生，毕竟大乐。】 所谓“毕竟大乐”，应该是永恒的乐，而不是短暂的乐。永恒的乐，就是解脱轮回的乐；短暂的乐，就是世间的五欲之乐。 经文的意思是说： “大人觉知的第八条准则是：众生因为生死大火的燃烧不息，则受无量的苦恼。” 所谓“生死炽然”，炽然就是生死如燃烧的猛火一般，等于被生死所困扰。我们痛苦、快乐，并且一直在痛苦、在快乐，只是快乐是短暂的，痛苦却是长久地在缠绕。我们被生死大火所缠绕，燃烧不息，轮转不已，所以生死炽然。所谓受无量的苦恼，我们被生死的大火燃烧而不停息下来，那就一定会被烦恼所缠绕，一定会产生许许多多无量的烦恼。 “为佛弟子，应该发大乘菩提心。” 既然是这样，作为佛陀弟子应该怎么样做呢？应该发大乘菩提心。什么叫大乘？大乘就是大车，小乘就是小车；大乘就是能够让更多的人得度，有大心量。所谓菩提心，就是我要成佛、觉悟、有智慧的心，而不是愚昧、画地为牢、自以为是、烦恼重重的心。那都是口是心非，根本与学佛不相应，不能吻合。 发大乘菩提心的目的是什么？通过普度一切众生，从而成就成佛的资粮。我们要有大心量，要去普度众生。那是完全训练自己的忘我行为，而不是停留在嘴上。如果说：“我要度众生”，却没有任何行动，那么就不是真正的发菩提心，那么就不是真正的行菩萨道。
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