“因为，你随喜的应该是功德，而不应该是烦恼或者轮回，或者不应该是堕落，也不应该是鼓励人家的贪嗔痴。” 不管怎么样，我们都是应该要负起责任的。 “还有关于慈悲和方便。同样，如果没有智慧，一味地自以为是，就会：慈悲出祸害，方便出下流。” 有信徒不明真相，因为寺院里走了两个僧人，于是频繁不断地来给他们讲情。我说：“我没有办法告诉你他做了什么？因为有一句话叫：‘僧犯千条律，不让一俗知’，我们不能告诉你。”他说：“你不告诉我，就证明他们什么事情都没有，你是整人……”什么事情都没有？最后我只好告诉他了，对方大吃一惊，转身就走掉了。为什么呢？因为这是我们内部的事情，我们不会置人于死地，为了给人留有余地。我们会无缘无故地处理任何人吗？不可能。只是因为不想遵守规则，于是混淆视听，试图混水摸鱼…… 所以有些事情要定位：出家人管好出家人的事情，在家人管好在家人的事情。在家居士是护法，也是修学佛法；我是住持佛法，也是修学佛法。我们都不可能，一定要把哪个众生整死，或者一定要把对方怎么怎么样……责任和信仰所在，我们只能采用放生而已。他可能在另一个环境里会做得更好，会反省自己，自己以后重新做人。但是如果他变坏了，那也不是我们让他变坏的。 “如果没有原则，就会没有原则的智慧。” 如果佛法没有底线原则，最后就变成什么了？因为这个原则，是来源于智慧的度。这是慈悲和智慧的实践。既是做人，也是信仰的证明。
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