“如果是没有智慧的慈悲布施，就难免变成感性主义、感情主义、刻意的形式主义。” 至于感情，我们有很多人，对哪个寺院或者哪个师父有感情，就会变成极度的疯狂和执着，要不就给哪个寺院化缘。当然，我不认为这种人是坏人。虽然心地善良，但是却可能会办坏事、错事，或者傻事。所以，针对一座寺院，我们要考虑：1、那个寺院是不是能对佛教正法负责？2、众生的承受正法的能力够不够？这些都是作为一个佛教徒，必须面对和考虑的内容。如果人们把钱都给我了，而我自己不去弘扬正法，不是引导信徒坚持三皈依，依靠八正道，那么这个因果实在无法承当。所以说，每个佛教徒必须要考虑自身的定位，如果没有时间定位，那么将来就会有时间后悔。 “以为给了钱就会解决一切问题，这是错误的。钱不能决定一切的问题，钱不是万能的。” 既然世间法上，钱都不是万能的，那么在佛法中的五欲障碍之首，能是万能的吗？之所以我们说“你把它布施出来”，那是因为在布施的时候，你把自己的我执也布施出来了。这就是一种修福修慧的训练。它是训练我们我法二执不再执着的资粮、手段和工具。如果在布施的时候，一个更大的我执出现了，而且还认为自己比谁都优越，因为自己拿了钱了，在寺院里可以横冲直撞、趾高气扬，那就非常失败。这样的佛教徒已经误入歧途了，这已经不是真正的佛法了。佛法是淡化和改变我执的。 “因为‘给钱就可以解决一切’的知见，于是出现近乎疯狂的极端化缘，而且是一种比赛的化缘。” 这当然是一种误导。六祖惠能大师说过：成佛不在施钱！应当福慧具足圆满。
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