“因为舍不得拿出东西去布施他人，即使也会有小恩小惠，还是希望从另一个方面得到更多的回报。菩萨行人会经常富足而且布施。” 菩萨行人能够去布施，而且是经常富足，越布施反而越有。越贫穷的人，消费了就没有。为什么没有呢？因为吝啬。越布施的人反而机会越多，因为人们在他的人格、道德、修养上对他放心，所以他拥有了更多的机会。比如说开饭店，刚开始第一天、第二天招待人的时候，菜特别多，盘子也很大；过了几天，小盘子就换上了，价格也上来了，最后大家跑掉了，就是这么简单。如果我们给别人机会，别人就会给我们机会，道理是一样的；如果不给别人机会，我们自己就永远没有机会。 “贫苦的愚人经常怨恨而患得患失。” 自己吝啬，所以就贫穷。越贫穷就抱怨，患得患失，所以这样的人永远都是贫穷的。 “菩萨行人能够平等地照顾怨与亲。” 菩萨行人怨亲平等，没有冤与亲的分别心、分别想，自然不会因为怨亲而成为自己学佛、自己心灵上的障碍。这应该是超越和升华。 “而贫穷的愚人则满眼所见都是冤家、对头。” 这样的人，看谁都别扭，看谁都琢磨：他同我过不去，他是我的敌人。就学佛上来讲，这应该就是障碍。 “看谁都是仇人，看谁都是冤家，那种强烈的我执引发了分别和执着所产生的极度消化不良的情绪。那是什么？痛苦和烦恼，乃至轮回。” 所以这样的人就永远耿耿于怀，所以有很多人变态。变态是非常可怕的，变态了就是不正常的。
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