所以说，真正的布施，不一定完全是大家想要的。你不想要的，正是佛法要给你；你想要的，佛法不会给你。或许有人说满众生愿，但是根本只能是解脱。如果追求贪嗔痴，那么佛法不会给你。有佛教徒想要的，比如说，他就想要在我面前一定要争个理，那我会给他吗？我说：“对不起，你就没理。”他说：“我就有理。”我说：“你就没理。”我就同他俩计较起来了，顶起来了，抬杠。他说：“你抬杠。”我说：“我就跟你抬杠。”为什么呢？因为如果不能把他制服了，他以后永远会以这种态度去学佛，那么受伤的还不是他自己吗？我只是在救他，并不是想争个是非曲直。但是如果对方不接受，最后我们恐怕只有一条路——放生，只能是这样。 “因为治病的不一定都是甜药。” 治病的药，都不一定是那种让人吃起来觉得很甜的药，甚至是苦药，苦口的才是良药，逆耳的必是忠言。 “所以往往更多的都是苦药，而往往苦药又真能治病。” 甜药往往不行，而且甜药往往都是假药。大家想想看，过去卖的切糕糖，他说能治百病，最后吃完了，反正也不饿了，但那不治病。 “所以要恨病吃苦药，更不要憎恨医生。” 有病的人恨病要吃苦药，不能对医生说：“你怎么给我弄苦药？”佛陀就是最好的医生，是医王，他把各种药都给我们了，包括经律论三藏，哪个不是苦药？都是苦药，只是苦尽甜来。所以我们要感恩佛陀，感恩我们的医生，所以要恨病吃苦药。为什么呢？因为我们的病是轮回，所以为了我们不再轮回了，必须要吃药。
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