鸡非常好斗，所以在西藏佛教里，用鸡比作贪；用蛇比作嗔，蛇的嗔恨心很重；用猪比作痴。贪嗔痴，用这三种动物来比喻，比较形象。 “所以心怀怨恨的人，往往见了任何人，都把对方看作冤家仇敌，随时都有可能跟他人结下恶缘。” 这样的人，随时可能同他人过不去，有这样一句话说：“好语一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”我们究竟是要干什么呢？整天带着愤愤不平的情绪来学佛，将毫无意义。 有一个故事说，三个人都是砌墙的瓦匠，在那里砌墙，因为三个人对砌墙不同的态度感受，所以三个人的命运都不一样。比如，有人问第一个砌墙的人：“你在干什么？”他说：“难道你没看见吗？我在砌墙吗！”他非常不平衡，就是这个心态；然后那个人又问第二个砌墙的人：“你在干什么？”他说：“我在盖一座大楼。”当那个人去看第三个砌墙的人的时候，他在那边哼着小曲，很乐观。“你在干什么？”他说：“我嘛，在建造一座新的城市。” 十年以后，这三个砌墙的人的命运不一样了：第一个人还是瓦匠，依然在那里砌墙。他不砌墙行吗？他越抱怨，命运就得把他缠住，把他拴上。第二个人成了设计师，画建楼的图纸。第三个人成了那两个人的老板，命运都不一样。所以大家想一想，这命运能一样吗？态度不一样，所以说，性格决定命运，我们认识的价值观念导致我们世界的局限，从而导致我们命运的局限，就是这样的结果。所以，如果抱怨，那么最后的结果就是恶性循环。
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