所以，不论五阴也好，十八界也好，还是四魔也好，都是桎梏我们解脱的牢狱。如果突破了它们，我们就会真正地明白：“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”。就如同我们睡觉做梦，梦里一会儿到南京，一会儿到北京，一会儿到哈尔滨，醒来之后却发现：自己并没有离开，什么都没有，原来是梦中的影像，自己还躺在床上，没有动地方，还在那里琢磨梦想真假吗？如此，我们还会执着、计较吗？那当然就不会了。 “即使是社会上的一般凡夫，无论治学、治家、营业、理财，乃至服务社会人群、回报社会，尚且都要勤劳不懈。” 我们得付出代价、努力。比如说考大学，大学也有不一样的层次，像北京大学、清华大学是重点大学，我们需要努力才能考上。如果那个孩子都不努力，那么他又怎么能考上什么大学？一分耕耘一分收获，所以我们就必须不能懈怠，要去精进，社会尚且这样，更何况学佛？ 有的家长领着孩子到寺院来了，说：“我这孩子，他就是不愿意学习，想让他出家。”我说：“我告诉你，如果他不愿意学习，我这里也不要。”我们这里也不差什么，信仰也需要好孩子。但是，人家好孩子一般也不往庙里舍，最后没办法了，我们就只好收一些临时抱佛脚的人。包括我自己，我甚至怀疑：我是不是好孩子？ 很多人愿意把那些社会上不能生存的人，送到寺院里来，你说我们让他们都成为人天师表的高僧大德，那又怎么可能呢？实在不容易！因为原材料不太合格。即使到寺院里也需要学习，也得上佛学院进修，这是关键的问题。你不能到寺院里来就理直气壮地瞎胡混，那肯定是不行的。
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