我们之所以懈怠与堕落,就是因为没有持之以恒的精进心,不能够坚持走下去,总是认为到寺院里这样念几个小时的佛号,已经有说服力了。只是大家回家就不念了。哪里是道场?心是道场。如果我们的心不是道场,那么走到哪里都不是道场。无论是建多少寺院,都同我们没有多少关系,在寺院里是要听闻佛法的,然后回家是要修行的。 《六祖坛经》有一句话说:“迷时师度,悟了自度。”我们都迷惑了,都是轮回、烦恼重重的,那怎么办?到寺院里听到佛法,说的那么有道理,然后回家去修行。如果你不回家修行,整天跑到寺院里,你又不是和尚?除非是退休或者休息。这是最关键的问题,就是要把我们的心作为道场。不仅仅回家是修行,上班、走路也是修行,无处不在的修行,哪里都是修行。以法为身,哪里都是法身,哪里不是佛法?哪个不是佛?所以关键的问题是,我们不要心存计较分别,这当然不可以。 “乃至最终破除一切烦恼的罪恶心。” 因为我们会懈怠,于是就会堕落,就会随境所转,所以我们烦恼的罪恶心就开始生起来了。 “接下来还要摧毁伏灭四种魔障,而得以出离五阴十八界生死牢狱。” 四种魔障包括:阴魔、死魔、烦恼魔、天魔。所谓阴魔,就是执着我们这个身体。“阴”就是指色受想行识五阴。所谓死魔,谁不怕死呢?你别看那杀人场上要被处死的人,说二十年后还是一条好汉,他也不愿意死,如果想死的话,他早就自杀了,何苦让人抓住他才死呢?死魔,所有的人都害怕。
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