这不是挺好的吗？循序渐进，能做多少做多少，而不是盲目地去做。如果一听说受了菩萨戒的人很神气，在寺院里排班站队时要走在别人的前边，你就去受菩萨戒，那恐怕你的发心就有问题。而且，别人也会挑你的毛病，说：“你这是什么菩萨？你是假菩萨。”耐得住孤独和寂寞，关键时候可以挺身而出的佛教徒，才是菩萨。菩萨不怕孤独，也不怕寂寞，更不怕担当。
“只有开发离苦的智慧，才是自己的本业。”
佛教徒面对现实，只有开发离苦的智慧，才是能够指导我们身口意三业的指路明灯，所以叫惟慧是业。只有智慧才是我们学佛的根本大业。无论如何，离开了智慧，不是佛教徒；离开了智慧，不能解脱，只能轮回；离开了智慧，可能是一个暴发户，或者是一个土财主，而不能了生脱死。因为生命的意义，财富也会无常、无我，也不是唯一；更何况：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？
就现实而言：钱买不来健康，买不来幸福，买不来快乐。有人说，“没有钱是万万不行的。”虽然钱不是万能的，但是它只能够在一段时间内有条件、有限制地发挥作用，绝非万能。因为只有我们需要的时候，钱才是必须的，如果我们已经保障了自己的饮食、起居、医药等基本生活所需，那么多余的钱是什么？只不过是个数字而已。尤其对于那些真正有钱的人来说，钱是什么？就是数字的增加，就是一个概念而已，他们已经麻木了。
“或者只有拥有了智慧，才能够导引我们每个人身口意三业解脱安详自在。”
这就是智慧的真实作用。因为选择真正的佛教信仰，所以我们才说惟慧是业。想起一首前人的诗：
“无忧无虑又无求，何必斤斤计小筹？明月清风随意取，青山绿水任遨游。知足胜过长生药，克己乐为孺子牛。切莫得陇犹望蜀，神怡梦稳慢白头。”
这首诗是什么意思呢？ 注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
“只有开发离苦的智慧，才是自己的本业。”
佛教徒面对现实，只有开发离苦的智慧，才是能够指导我们身口意三业的指路明灯，所以叫惟慧是业。只有智慧才是我们学佛的根本大业。无论如何，离开了智慧，不是佛教徒；离开了智慧，不能解脱，只能轮回；离开了智慧，可能是一个暴发户，或者是一个土财主，而不能了生脱死。因为生命的意义，财富也会无常、无我，也不是唯一；更何况：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？
就现实而言：钱买不来健康，买不来幸福，买不来快乐。有人说，“没有钱是万万不行的。”虽然钱不是万能的，但是它只能够在一段时间内有条件、有限制地发挥作用，绝非万能。因为只有我们需要的时候，钱才是必须的，如果我们已经保障了自己的饮食、起居、医药等基本生活所需，那么多余的钱是什么？只不过是个数字而已。尤其对于那些真正有钱的人来说，钱是什么？就是数字的增加，就是一个概念而已，他们已经麻木了。
“或者只有拥有了智慧，才能够导引我们每个人身口意三业解脱安详自在。”
这就是智慧的真实作用。因为选择真正的佛教信仰，所以我们才说惟慧是业。想起一首前人的诗：
“无忧无虑又无求，何必斤斤计小筹？明月清风随意取，青山绿水任遨游。知足胜过长生药，克己乐为孺子牛。切莫得陇犹望蜀，神怡梦稳慢白头。”
这首诗是什么意思呢？ 注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com