《维摩经》有：“先以欲钩牵，后令入佛智。”就是佛菩萨度众生的过程中，先要给你好处，同你拉近关系，满足你的一些愿望，然后让你慢慢地放下你所拥有的执着。在满足你的愿望之后，你终究会明白：这些东西是无常和无我，只能再见、放下、解脱！因为拥有的是有为法。有为法，就不是永恒，我们为什么放不下呢？放不下就没有解脱的希望了。我们的佛法就是少欲、无为，就是人生的真理，因为我们是学无为法的。 五方佛，千佛绕毗卢，应该说我们要转变：转变我们旧有的观念，转变我们请佛菩萨办事、到寺院里贪求的观念。别人或许会告诉你：“求吧，求吧。”比如，1986年的时候，我就想去中国佛学院读书，有人告诉我：“求吧，求吧！”我于是使劲祈求，结果没有用。1988年的时候，我没有祈求，但却考入了中国佛学院了。这是我的经历。 1986年时，我的的确确是祈求，晚上不睡觉，熬得眼睛通红。最后有人问我：“你怎么回事？”“我这正在祈求……”佛陀说：有求皆苦，确实如此。求之不得，是苦啊！对此，我抱怨了很长一段时间。1988年时，让我去，我不想考试了，被师父骂了一顿……所以要随缘，不要攀缘。 我们要改变，要转变，要回归。回归什么？回归无为法，回归缘聚缘散，随它来去：缘聚则生，缘散则灭。我们不假造作，也不给它加任何一个条件，没有主观色彩，没有要求，也不希望有回报，也不拒绝有收获。这就是无为法，那就是回归了我们信仰的家园。
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