有人因此会说：“我们为什么要把佛像供奉在一个比较干净的地方？”那就是恭敬，让自己和社会人感觉到，我们对自己的信仰是负责的，是重视的，信仰从这里开始。我们真正学佛，学来学去，最终完成的内容：在我们的意识里面，不执着净或者不净，才是真正成佛。 但是，我们现在很多人就误解佛教，他每天都要拜佛，有一天突然间没有拜佛、没有烧香，就会神经兮兮、慌慌张张地来问师父：“哎呀，我有一天没拜佛、没烧香，老佛爷会不会怪罪我呀？”曾经不止一次有人这样问过我，我说：“老佛爷是慈悲和智慧的圆满，如果真的会怪你，他还叫老佛爷吗？实在不能叫老佛爷。”只是有人还是不放心。 只有人才会怪你！只要是佛菩萨，就是没有分别心的大慈大悲，他们怎么可能怪罪你呢？又怎么可能给你打灾，给你带来灾难呢？绝对不可能。学佛不是这样的内容，你的感觉还是人性的，或者是六道轮回的，所以必须改变。 如果忘记了拜佛或者上香，那么没有关系，可以补上。为什么？因为你忘了，所以为了自己的恭敬，可以弥补。如果真正能够珍惜每一次机会，那叫精进。虽然佛教徒提倡精进，但是不可以自己折磨、伤害自己，很多的佛教徒恰恰是这样。 “法身也可以叫涅槃、诸法实相、如来藏。” 我们后边的释迦牟尼佛（卧佛像）这样的表法，是不生不灭的境界，这就是无为法。很多人会为生命归宿形式而计较，说：你看那个人是坐着走的，不得了；那个人怎么怎么样……其实都不重要，重要的问题是：我们要真正地解脱。释迦牟尼佛是右侧吉祥卧走的，你能说你的坐着走比释迦牟尼佛的更高明吗？我觉得实在未必。因为佛陀的涅槃相是最圆满的解脱相，所以不必一定要执着什么形象，才是最好的解脱方式。
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