“其实不然，所以需要说明的是，放下不是放弃。” 所谓放下，不是说这个东西，我怕看见它，我扔掉了，那就错了！我们要研究它，要面对它，要透视它，要珍惜它，要随缘它，唯独不能去执着它。执着一定会苦。当然了，我们不可以把放下当作借口。现在很多人说：“我放下了！”其实没有放下，只是嘴上放下了而已。我们常常对这样的人比较遗憾，因为他们往往污染佛教形象也比较重。他会说：“明明告诉你放下，你怎么就不放下？”而他自己都没有放下，所以学佛的当务之急是要自己放下。 “即使如此，也应该意识到：对于证果的人，无欲就是离欲。” 证果的人，已经没有任何的欲望，随遇而安，随缘自在了，这是毫无疑问的解脱境界。 “对于一般的凡夫众生而言，虽然没有离欲，但是提倡少欲。” 凡夫不是圣人，也没有完全做到这一点，但是提倡少欲。就是说，我们一定要知足，要减少自己的欲望，否则把整个精力都用在那种多欲上，还哪有精力和闲心把佛法的位置摆在我们的心里呢？那是不可能的。所以我们每个佛教徒都要清楚：少欲是现在我们必须要去实践的一件事情，我们必须要少欲。 “正如《涅槃经》中所说的：‘少欲者，不求不取；知足者，得少之时心不悔恨。’” 这段经文是什么意思呢？ 所谓“少欲者，不求不取”，真正少欲的人，不贪取，也不去求，这就是少欲。有人说：“我做不到。”做不到才要学。如果都做到了，你还学佛干什么呢？我们就学你了。为什么人们说一些人是高僧大德、大居士？他们真是有高风亮节，真正地修行到了一定的境界，让人们感动。而不是说，今天朝多少山，明天拜多少佛，后天走多远路，或者拥有多少师父的皈依证……我觉得这些都不对。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
