“佛教经律论中所讲的欲，原则上是五根对五尘而产生五欲的渴求、享受、占有。” 我们的五根——眼耳鼻舌身，面对色声香味触五尘，然后就产生了欲望，于是攫取占有。我们都有这样或轻或重的情执。我们的眼耳鼻舌身往外一执着，目标发现了，就开始去执着、争取：努力吧，所以说痛苦。 “进而贪得无厌。” 欲望没完没了，人都是这样的。有一个人，十几年前的时候同我说：“我如果有一万元钱就非常知足，特别知足。”但是今天他有一百万元钱依然不知足，甚至想得到一千万元钱。可见，一般人就没有办法，没有厌足的时候，可怕不可怕？所以每个人也都要考虑到这一点：我们到底能用多少？ 佛教并不是消极的，也就是说，我们创造财富的目的是什么？因为人的财富积累到了一定时候，只是数字的增加或减少，我们根本就不需要多少。很多人就是这样的，但是你如果让他去舍，他就是舍不得。胡闹可以一掷千金万金，但是如果让他干好事，他就是舍不出来。 有一句话说：“善财难舍，善门难开”，因此就得有人去骗他，他才会心甘情愿地给出来，比如说：“你们家要有血光之灾了，你们家要有这事了、那事了……”，于是他就心甘情愿地把钱拿出来了。有一天我们把道理说清楚了，说：“他是在骗你啊！”他明白了，从此，他谁都不信了，这样的人更是可怕。 有时候我们发现，所谓“善财难舍，善门难开”，就是人性的弱点，怎么才能不善财难舍，不善门难开呢？这个题目留给大家思考吧！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
