就像有人对我说：“出家，你不后悔吗？”我说：“不后悔。”说的是不是真话呢？是真话，但是没有人信。最后，只好胡言乱语，他说你真傻。这是一种错位。在现代这个社会，每个人都在寻找一个平衡的支点：有信仰的人，会为有信仰而找一个支点；没有信仰的人，会为没有信仰而找一个支点，所以这是一个错位。这种错位给我们的感觉是什么呢？就是我执在作怪。我们还有我执，总是认为世间的东西是正常的、永恒的，不甘心失去它，所以痛苦。
正是因为感受到了它不是永恒不变的，所以我们就明白了。我们明白了，就不应该再执着；不再执着，就真正自在了，所以我们就挣脱出了那种束缚、枷锁。可见，学佛最大的敌人，不是这个世界，也不是他人，而是我们每一个人的自己。所以不要去在乎别人怎么看我们，是我们怎么样去看自己，怎么样看外在的客观世界，这是至关重要的。如果不能这样的话，即使学佛，那又有什么价值呢？
如果我们改变不了自己的习气毛病，还有自己的所谓的我执，那么学佛还有什么意义呢？即使坐在这里听经，也毫无价值，照样烦恼和轮回。这一点不是因为嗔恨于任何一个人，而是因为我们根本就不想改变自己，那又怎么能够解决自己的生死的困惑呢？所以说，每个人都需要认真地思考：我学佛，我为什么要信佛？我信佛的目的是什么？我怎么样才能改变自己？如果没有考虑，我们可能就是因为投机取巧、或者无聊的调整，那么我们可能有一天真的会后悔。 注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
正是因为感受到了它不是永恒不变的，所以我们就明白了。我们明白了，就不应该再执着；不再执着，就真正自在了，所以我们就挣脱出了那种束缚、枷锁。可见，学佛最大的敌人，不是这个世界，也不是他人，而是我们每一个人的自己。所以不要去在乎别人怎么看我们，是我们怎么样去看自己，怎么样看外在的客观世界，这是至关重要的。如果不能这样的话，即使学佛，那又有什么价值呢？
如果我们改变不了自己的习气毛病，还有自己的所谓的我执，那么学佛还有什么意义呢？即使坐在这里听经，也毫无价值，照样烦恼和轮回。这一点不是因为嗔恨于任何一个人，而是因为我们根本就不想改变自己，那又怎么能够解决自己的生死的困惑呢？所以说，每个人都需要认真地思考：我学佛，我为什么要信佛？我信佛的目的是什么？我怎么样才能改变自己？如果没有考虑，我们可能就是因为投机取巧、或者无聊的调整，那么我们可能有一天真的会后悔。 注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com