我们每个佛教徒，应该了解并心存四念住观，一定要去践行，不践行就不可能化解烦恼和解脱自在。因为观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，所以使我们对这个世间的存在现象，包括我们自己，不要执着，也不要贪恋。由此我们学会了去转变原来的认识：身体是干净的，感受是幸福的、快乐的，心是久常的，法是永恒的、有主宰的。对于这样四种错误的观念，进行一种彻底的革命。走出来吧！给你自由。我们很多人说：“我不走出来，走出来我不知道将来会怎么样？”
据说猿在向人类的转化过程之中，有一些猿转变了、进步了，一点点地开始直立行走；而另一些猿，它们依然保持不变，并且说：“我这就是传统的，我要保持我的特点。”所以它们就一直还是猿。当那些类人猿一点点地变成人，离开猿群的时候，这些个始终不愿意改变的猿，指着远处变成人类的那些类人猿说：“看吧，他们迟早是要后悔的。”
这应该给大家一个启迪：你不愿意解脱，也不必要找一种借口来维持自己的错误、习气、毛病、烦恼、痛苦；也就是说，如果愿意，那么你可以改变自己；如果不愿意，那么你就按照原来的规则活着，明明白白就是这样的道理。
这样的一个例子，给我们的感觉就是：要么改变，要么不改变；不改变就会轮回，改变就会解脱。我们去修行四念住观，就是告诉我们，要同过去的错误观念告别和再见。当然，每个人的告别和再见都是非常痛苦的过程，因为已经习惯了无量劫以来的那种习气、思维习惯，以及那种自以为是的心态：一举手一投足，我们就是这样想的、这样做的，所以改变自己真的是非常非常艰难。但是，如果不改变，我们有希望吗？没有希望。改变的时候，有方法吗？有，那就是佛陀教给我们的佛法。只要依教奉行，就可以改变我们的烦恼和轮回。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
据说猿在向人类的转化过程之中，有一些猿转变了、进步了，一点点地开始直立行走；而另一些猿，它们依然保持不变，并且说：“我这就是传统的，我要保持我的特点。”所以它们就一直还是猿。当那些类人猿一点点地变成人，离开猿群的时候，这些个始终不愿意改变的猿，指着远处变成人类的那些类人猿说：“看吧，他们迟早是要后悔的。”
这应该给大家一个启迪：你不愿意解脱，也不必要找一种借口来维持自己的错误、习气、毛病、烦恼、痛苦；也就是说，如果愿意，那么你可以改变自己；如果不愿意，那么你就按照原来的规则活着，明明白白就是这样的道理。
这样的一个例子，给我们的感觉就是：要么改变，要么不改变；不改变就会轮回，改变就会解脱。我们去修行四念住观，就是告诉我们，要同过去的错误观念告别和再见。当然，每个人的告别和再见都是非常痛苦的过程，因为已经习惯了无量劫以来的那种习气、思维习惯，以及那种自以为是的心态：一举手一投足，我们就是这样想的、这样做的，所以改变自己真的是非常非常艰难。但是，如果不改变，我们有希望吗？没有希望。改变的时候，有方法吗？有，那就是佛陀教给我们的佛法。只要依教奉行，就可以改变我们的烦恼和轮回。
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