四、经文释义230
B3. 众生得度
【于此众中，所作未办者，见佛灭度，当有悲感。若有初入法者，闻佛所说，即皆得度，譬如夜见电光，即得见道。若所作已办，已度苦海者，但作是念，世尊灭度，一何疾哉。阿?楼陀虽说此语，众中皆悉了达四圣谛义。
世尊欲令此诸与会大众皆得解脱道心坚固，以大悲心，复为众说：汝等比丘，勿怀悲恼，若我住世一劫，会亦当灭，会而不离，终不可得，自利利他，法皆具足，若我久住，更无所益。应可度者，若天上人间，皆悉已度；其未度者，皆亦已作得度因缘。】
经文的意思是：
“在场的比丘弟子们，所作未办的人，也就是修行没有圆满的人，见佛灭度，应当会有悲伤的感觉。”
比如有刚刚发心出家的，或者刚刚证得初果、二果、三果的。圆满的是什么呢？应该是四果罗汉。请大家记住：看到佛陀灭度也会有人悲伤，为什么呢？一、是他们学佛不究竟；二、是学佛需要随缘。因为慈悲心来自于空性，所以有悲伤是纯属正常的事情。如果完全没有了悲伤的示现，就无法与众生打成一片，就应该是木头，已经不再是佛法的中道圆融了。
“其中好像有一些初入佛门的人，听到佛陀说了以上的遗教，当下都能够受益得度。他们就好像是在黑夜中见到了闪电的光明，从而看到了自己应该走的解脱之路。”
这就是佛陀真实的教诲。如果大家明白了，就会从中受益了。当然，这还仅仅应该是未度的因缘，就是所作未办的根机。他们听闻了佛陀的教诲，当下契理契机，心开意解。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
B3. 众生得度
【于此众中，所作未办者，见佛灭度，当有悲感。若有初入法者，闻佛所说，即皆得度，譬如夜见电光，即得见道。若所作已办，已度苦海者，但作是念，世尊灭度，一何疾哉。阿?楼陀虽说此语，众中皆悉了达四圣谛义。
世尊欲令此诸与会大众皆得解脱道心坚固，以大悲心，复为众说：汝等比丘，勿怀悲恼，若我住世一劫，会亦当灭，会而不离，终不可得，自利利他，法皆具足，若我久住，更无所益。应可度者，若天上人间，皆悉已度；其未度者，皆亦已作得度因缘。】
经文的意思是：
“在场的比丘弟子们，所作未办的人，也就是修行没有圆满的人，见佛灭度，应当会有悲伤的感觉。”
比如有刚刚发心出家的，或者刚刚证得初果、二果、三果的。圆满的是什么呢？应该是四果罗汉。请大家记住：看到佛陀灭度也会有人悲伤，为什么呢？一、是他们学佛不究竟；二、是学佛需要随缘。因为慈悲心来自于空性，所以有悲伤是纯属正常的事情。如果完全没有了悲伤的示现，就无法与众生打成一片，就应该是木头，已经不再是佛法的中道圆融了。
“其中好像有一些初入佛门的人，听到佛陀说了以上的遗教，当下都能够受益得度。他们就好像是在黑夜中见到了闪电的光明，从而看到了自己应该走的解脱之路。”
这就是佛陀真实的教诲。如果大家明白了，就会从中受益了。当然，这还仅仅应该是未度的因缘，就是所作未办的根机。他们听闻了佛陀的教诲，当下契理契机，心开意解。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com