四、经文释义229
“我们都已经了解了佛法的因缘”，当时的阿?楼陀尊者就是这样说的。只是现在请问大家了解这位尊者吗？当年佛陀一说四圣谛法，很多人马上就会证得阿罗汉果位；我们今天也说了，为什么就不能证悟呢？这不应该是佛法的问题，而是我们自己的信心问题。我们能责怪佛法不灵验吗？都是一样的佛法，为什么我们今天不能证果，而当年却有很多人能够当下证果？原因还是我们自己的问题：福慧欠缺与解脱烦恼和生死不坚定的缘故。如果我们缺少善根、福慧不足、生死不切，也就是没有深刻地感悟到生死在呼吸之间，那么又怎么能够证果呢？因为缺少善根，所以听了之后不能产生共鸣，并且麻木不仁，乃至于当面错过。正所谓：佛法广大，难度无缘之人；天雨虽宽，不润无根之草。
“关于阿?楼陀，他是佛陀十大弟子中天眼第一。”
其实他就是天眼第一的那个阿那律尊者。
“当佛陀临涅槃之际，只有阿?楼陀、阿难等很少的大弟子在身边，大迦叶尊者是后来才赶回来的。”
阿难当时只是三果罗汉，还不是四果罗汉。在佛陀灭度百日，需要结集经藏的时候，大迦叶尊者修理了他一下，不让他参加结集，他当时快要烦死了。就在他要躺下没躺下的时候，一刹那开悟了。这个时候，他证悟了圆满的四果罗汉。
“另外有一些弟子，已先于佛陀涅槃。”
包括舍利弗、目犍连，他们不忍心见佛陀涅槃，于是先于佛陀走了。
“另有到各地去弘扬佛法的弟子，因此在《佛遗教经》中只出现了阿?楼陀一个人的名字。”
可见这部佛经，因为阿?楼陀是非常重要的佛陀弟子代表，这个因缘属于他，所以阿?楼陀出来向佛陀咨询并回答问题。
这是第二决疑，下边让我们走进第三众生得度。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
“我们都已经了解了佛法的因缘”，当时的阿?楼陀尊者就是这样说的。只是现在请问大家了解这位尊者吗？当年佛陀一说四圣谛法，很多人马上就会证得阿罗汉果位；我们今天也说了，为什么就不能证悟呢？这不应该是佛法的问题，而是我们自己的信心问题。我们能责怪佛法不灵验吗？都是一样的佛法，为什么我们今天不能证果，而当年却有很多人能够当下证果？原因还是我们自己的问题：福慧欠缺与解脱烦恼和生死不坚定的缘故。如果我们缺少善根、福慧不足、生死不切，也就是没有深刻地感悟到生死在呼吸之间，那么又怎么能够证果呢？因为缺少善根，所以听了之后不能产生共鸣，并且麻木不仁，乃至于当面错过。正所谓：佛法广大，难度无缘之人；天雨虽宽，不润无根之草。
“关于阿?楼陀，他是佛陀十大弟子中天眼第一。”
其实他就是天眼第一的那个阿那律尊者。
“当佛陀临涅槃之际，只有阿?楼陀、阿难等很少的大弟子在身边，大迦叶尊者是后来才赶回来的。”
阿难当时只是三果罗汉，还不是四果罗汉。在佛陀灭度百日，需要结集经藏的时候，大迦叶尊者修理了他一下，不让他参加结集，他当时快要烦死了。就在他要躺下没躺下的时候，一刹那开悟了。这个时候，他证悟了圆满的四果罗汉。
“另外有一些弟子，已先于佛陀涅槃。”
包括舍利弗、目犍连，他们不忍心见佛陀涅槃，于是先于佛陀走了。
“另有到各地去弘扬佛法的弟子，因此在《佛遗教经》中只出现了阿?楼陀一个人的名字。”
可见这部佛经，因为阿?楼陀是非常重要的佛陀弟子代表，这个因缘属于他，所以阿?楼陀出来向佛陀咨询并回答问题。
这是第二决疑，下边让我们走进第三众生得度。
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