四、经文释义219
这是什么意思呢？这应该是我的学生同我关系不错，把我当成朋友了，才会这么讲。由此可见，你还准备让人糊弄吗？如果没有需求的市场，怎么会有供给的提供呢？那么他也应该走正道才是。因为他在我们好奇人的队伍里有市场，所以他就必须糊弄你。希望大家不要让他糊弄了，尽管他是我的学生，我也不希望人们被他糊弄。
“算卦、看病、看事，对学佛而言，实在不能解脱！”
古时候有一个人出去拜师学艺，学一门手艺——杀龙。最后手艺倒是学会了，就是没有龙可以展示：毕业马上失业，浪费了时间、金钱、生命。许多人的生存行业，不是自己清醒时的选择，只是率性而为罢了。耽误了多少人的命运走向。学佛更是如此，知见一旦不正，不但劳而无功，而且南辕北辄，不可不慎……一些佛教徒的信仰热心，难免有情绪化、极端化的倾向，缺乏理性和依据；所谓：学佛不学教，等于瞎胡闹，导致误人误己，甚至于害人害己。我们要防止事与愿违的：好心办傻事，好心办坏事的失误戏论，同佛教的终极目的解脱没有关系。
“所以依然徒劳生事。”
因为自以为是地悠悠度日着，所以空过了岁月，甚至于浪费了学佛的因缘。当是日已过，命亦随减；如少水鱼，斯有何乐之时，我们的归宿又在哪里？既然生命在呼吸之间，那么避免情绪化的发热、发烧的信仰，应当提醒我们注意：我们的生命还有多少时光可以浪费？我们的慧命又如何得以成就？应该说，这是一个非常严肃和深刻的问题。
“如果出家人以及在家的佛教徒不务正业，沉湎于热闹的戏论，必定要荒废时间、浪费生命、误导人群，而且会使人心误导和散乱。”
误导人群还不是一个人瞎闹，而且是集体无意识的盲目的被自负和自信，于是一盲导众盲，盲盲自负而不知……可以领着一群人过瘾，甚至往往这样的人还能当个头目发号施令，以致于很有成就感的错觉，陶醉其中，不能自拔，当然麻烦和得不偿失……偏离了依教奉行的轨道，沉迷于自行其事的似是而非中，不断地编造一些故事，安慰自己和他人……这不更是悲剧吗？自己堕落了没有关系，为什么还要同别人一起呢？学佛应该是改变我执的减法，而不是强化、张扬我执的加法。
“即使聪明伶俐、能说会道、八面玲珑，最终与解脱、智慧没有关系，也与我们的往生没有关系。”
如果往生就是明明白白、一心一意，那么我们能够缺少这些吗？如果我们三心二意，一心八用，那不就是心猿意马吗？学佛的下手处外在是：诸恶莫作，众善奉行，关键还有内在的：自净其意，二者不可偏废，缺了哪个都不行。可见，学佛不要被简单的传统文化所混淆，更何况佛教本身就是传统文化，如果是佛教徒，就应该继承和发扬其优秀内容，怎么可以不务正业而喧宾夺主呢？此生不久长，慧命不可忘。我们一定不要沉迷于毫无意义的戏论之中，从而障碍了学佛的根本：解脱。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
这是什么意思呢？这应该是我的学生同我关系不错，把我当成朋友了，才会这么讲。由此可见，你还准备让人糊弄吗？如果没有需求的市场，怎么会有供给的提供呢？那么他也应该走正道才是。因为他在我们好奇人的队伍里有市场，所以他就必须糊弄你。希望大家不要让他糊弄了，尽管他是我的学生，我也不希望人们被他糊弄。
“算卦、看病、看事，对学佛而言，实在不能解脱！”
古时候有一个人出去拜师学艺，学一门手艺——杀龙。最后手艺倒是学会了，就是没有龙可以展示：毕业马上失业，浪费了时间、金钱、生命。许多人的生存行业，不是自己清醒时的选择，只是率性而为罢了。耽误了多少人的命运走向。学佛更是如此，知见一旦不正，不但劳而无功，而且南辕北辄，不可不慎……一些佛教徒的信仰热心，难免有情绪化、极端化的倾向，缺乏理性和依据；所谓：学佛不学教，等于瞎胡闹，导致误人误己，甚至于害人害己。我们要防止事与愿违的：好心办傻事，好心办坏事的失误戏论，同佛教的终极目的解脱没有关系。
“所以依然徒劳生事。”
因为自以为是地悠悠度日着，所以空过了岁月，甚至于浪费了学佛的因缘。当是日已过，命亦随减；如少水鱼，斯有何乐之时，我们的归宿又在哪里？既然生命在呼吸之间，那么避免情绪化的发热、发烧的信仰，应当提醒我们注意：我们的生命还有多少时光可以浪费？我们的慧命又如何得以成就？应该说，这是一个非常严肃和深刻的问题。
“如果出家人以及在家的佛教徒不务正业，沉湎于热闹的戏论，必定要荒废时间、浪费生命、误导人群，而且会使人心误导和散乱。”
误导人群还不是一个人瞎闹，而且是集体无意识的盲目的被自负和自信，于是一盲导众盲，盲盲自负而不知……可以领着一群人过瘾，甚至往往这样的人还能当个头目发号施令，以致于很有成就感的错觉，陶醉其中，不能自拔，当然麻烦和得不偿失……偏离了依教奉行的轨道，沉迷于自行其事的似是而非中，不断地编造一些故事，安慰自己和他人……这不更是悲剧吗？自己堕落了没有关系，为什么还要同别人一起呢？学佛应该是改变我执的减法，而不是强化、张扬我执的加法。
“即使聪明伶俐、能说会道、八面玲珑，最终与解脱、智慧没有关系，也与我们的往生没有关系。”
如果往生就是明明白白、一心一意，那么我们能够缺少这些吗？如果我们三心二意，一心八用，那不就是心猿意马吗？学佛的下手处外在是：诸恶莫作，众善奉行，关键还有内在的：自净其意，二者不可偏废，缺了哪个都不行。可见，学佛不要被简单的传统文化所混淆，更何况佛教本身就是传统文化，如果是佛教徒，就应该继承和发扬其优秀内容，怎么可以不务正业而喧宾夺主呢？此生不久长，慧命不可忘。我们一定不要沉迷于毫无意义的戏论之中，从而障碍了学佛的根本：解脱。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com