四、经文释义165
孔雀能够吃毒草而不死，就是因为它有这样的能力和胃口，所以能够吃毒草而茁壮成长，乌鸦却是不能。佛教徒到底是要做孔雀还是要做乌鸦呢？如果要做孔雀，我们就需要有孔雀的定位——耐得住寂寞，早熟必然会早衰。
同样，中国有一句话：”读万卷书，走万里路”，二者缺一不可。我想应该是：我们所读诵和听闻的佛法，需要要去努力践行。这个实践应该是我们个人相应因缘。往生西方极乐世界，经典里没有说可以领一些人去的。江湖上听说吉林有个在家人，说他能领着居士见阿弥陀佛去……其实人性只能有络绎不绝堕落的，却不容易结伴而往生、解脱或者成佛的。因为”从善如登，从恶如崩”，所以末法时代忽悠人不是新闻，我们只能提倡依教奉行。墮落的人实在太多了，旅途之中，随便会遇到很多人；往生或者解脱的人，很难遇到。可见，人本孤独来，常做孤独想，终做孤独去……既然是自己的事情，那么我一定要耐得住孤独和寂寞，应该对自己的生命和慧命负责任。
“因为我们往往是热情有加，抵抗力不够，免疫力不足：。”
佛教徒修行的过程中，常常是定力不够，往往会随境所转，没有扺抗力面对诱惑或者好奇。
“所以智慧不足，徒劳无益。”
最后就是因为没有解脱的资粮，白白浪费了自己的学佛因缘，从而在佛法上没有有感悟。
“所以需要耐得住孤独和寂寞。”
自古贤圣皆寂寞，而且孤独是圣贤人的事业，热闹是一种情不自禁的迷失……佛教徒你必须要耐得住。
“所以出家人，包括在家人，要学会舍弃一切依靠。”
我们要舍弃那些非常非常热闹的地方，你看那些地方往往佛法并不兴盛。而且越热闹的地方，越往往是这样的.规律；或者还有可能被虚假的兴隆假相所迷惑。
“不依赖于物质，也不依赖环境或任何人。”
因为佛教徒只能依靠佛法僧三宝来学佛，坚守菩萨行人的”四不坏信”：皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依正法戒，所以需要“依法不依人”的坚持。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
孔雀能够吃毒草而不死，就是因为它有这样的能力和胃口，所以能够吃毒草而茁壮成长，乌鸦却是不能。佛教徒到底是要做孔雀还是要做乌鸦呢？如果要做孔雀，我们就需要有孔雀的定位——耐得住寂寞，早熟必然会早衰。
同样，中国有一句话：”读万卷书，走万里路”，二者缺一不可。我想应该是：我们所读诵和听闻的佛法，需要要去努力践行。这个实践应该是我们个人相应因缘。往生西方极乐世界，经典里没有说可以领一些人去的。江湖上听说吉林有个在家人，说他能领着居士见阿弥陀佛去……其实人性只能有络绎不绝堕落的，却不容易结伴而往生、解脱或者成佛的。因为”从善如登，从恶如崩”，所以末法时代忽悠人不是新闻，我们只能提倡依教奉行。墮落的人实在太多了，旅途之中，随便会遇到很多人；往生或者解脱的人，很难遇到。可见，人本孤独来，常做孤独想，终做孤独去……既然是自己的事情，那么我一定要耐得住孤独和寂寞，应该对自己的生命和慧命负责任。
“因为我们往往是热情有加，抵抗力不够，免疫力不足：。”
佛教徒修行的过程中，常常是定力不够，往往会随境所转，没有扺抗力面对诱惑或者好奇。
“所以智慧不足，徒劳无益。”
最后就是因为没有解脱的资粮，白白浪费了自己的学佛因缘，从而在佛法上没有有感悟。
“所以需要耐得住孤独和寂寞。”
自古贤圣皆寂寞，而且孤独是圣贤人的事业，热闹是一种情不自禁的迷失……佛教徒你必须要耐得住。
“所以出家人，包括在家人，要学会舍弃一切依靠。”
我们要舍弃那些非常非常热闹的地方，你看那些地方往往佛法并不兴盛。而且越热闹的地方，越往往是这样的.规律；或者还有可能被虚假的兴隆假相所迷惑。
“不依赖于物质，也不依赖环境或任何人。”
因为佛教徒只能依靠佛法僧三宝来学佛，坚守菩萨行人的”四不坏信”：皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依正法戒，所以需要“依法不依人”的坚持。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com