四、经文释义107
那就是业力，或者我们叫它业障，它障碍了我们改变烦恼、化解生死轮回，乃至于成佛的法身慧命。于是，我们顽固的执着、挂碍，那才是我们的敌人。
睡眠恰恰也是一种业障，所以我们不要随波逐流。我们想睡，睡得差不多就好了。如果睡得太多，不仅仅对身体无益，对解脱也是障碍。
“就如同黑色的毒蛇在你的房中睡觉，所以应当要以持戒的铁钩，尽早把它清除出去，把那睡在你心中的毒蛇赶出去之后，才可以好好睡觉。”
那个时候我们只是在修行，需要积蓄能量，才是重要的。
“在还没有将毒蛇赶出去之前，而贪着睡眠，那是没有羞愧心的人。”
如果我们一味地依赖睡眠、喜欢睡眠、贪着睡眠，那么的的确确就是障碍。我们的佛教徒，尤其是出家人必须清楚地知道，睡眠是我们修行的障碍、敌人，我们要努力地调整和改变。
“惭愧而知耻，就像修道人的衣服。”
尤其是出家人的责任和担当。要知道惭愧，因为自己对佛法的知见没有完全领悟到位，知见不正；还要羞愧知耻，知道耻辱，知道这件事不可以做，知道没有形象。这的的确确是修道人最应该具备的特长，也应该是修道人的衣服。想想看，如果一个人光天化日下没有穿衣服，就是禽兽。惭愧心就像我们的衣服一样，如果我们不知道羞愧，不知道耻辱，那么就等于是光着身子不穿衣服一样，那是非常可怕的行为。所以出家人、所有的佛教徒，都应该知道惭愧，知道羞愧，只有这样，才是真正的学佛人。要知道，我们已经不再代表个人，那么自己的责任，别人的认识，都无法逃脱和回避。请不要说，同我没有关系，佛教的尊严和形象，同每个佛教徒息息相关。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
那就是业力，或者我们叫它业障，它障碍了我们改变烦恼、化解生死轮回，乃至于成佛的法身慧命。于是，我们顽固的执着、挂碍，那才是我们的敌人。
睡眠恰恰也是一种业障，所以我们不要随波逐流。我们想睡，睡得差不多就好了。如果睡得太多，不仅仅对身体无益，对解脱也是障碍。
“就如同黑色的毒蛇在你的房中睡觉，所以应当要以持戒的铁钩，尽早把它清除出去，把那睡在你心中的毒蛇赶出去之后，才可以好好睡觉。”
那个时候我们只是在修行，需要积蓄能量，才是重要的。
“在还没有将毒蛇赶出去之前，而贪着睡眠，那是没有羞愧心的人。”
如果我们一味地依赖睡眠、喜欢睡眠、贪着睡眠，那么的的确确就是障碍。我们的佛教徒，尤其是出家人必须清楚地知道，睡眠是我们修行的障碍、敌人，我们要努力地调整和改变。
“惭愧而知耻，就像修道人的衣服。”
尤其是出家人的责任和担当。要知道惭愧，因为自己对佛法的知见没有完全领悟到位，知见不正；还要羞愧知耻，知道耻辱，知道这件事不可以做，知道没有形象。这的的确确是修道人最应该具备的特长，也应该是修道人的衣服。想想看，如果一个人光天化日下没有穿衣服，就是禽兽。惭愧心就像我们的衣服一样，如果我们不知道羞愧，不知道耻辱，那么就等于是光着身子不穿衣服一样，那是非常可怕的行为。所以出家人、所有的佛教徒，都应该知道惭愧，知道羞愧，只有这样，才是真正的学佛人。要知道，我们已经不再代表个人，那么自己的责任，别人的认识，都无法逃脱和回避。请不要说，同我没有关系，佛教的尊严和形象，同每个佛教徒息息相关。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com