四、经文释义78
佛陀说的可谓苦口婆心。如果我们对于佛陀所说的苦口婆心不能深信不疑，不能脚踏实地去实践，那么生命和慧命还有什么可以依止呢？这确确实实是佛陀的大慈大悲的告诫，我们应该依教奉行地按照这个标准去践行。
经文的意思是说：
“以上所说的关于五根的功能，是以心来作为它的主宰。”
如果没有这颗心，我们的五根不会去执取色声香味触，那么五根对我们就不会有影响。
“所以，我们终究要看管住自己的心。”
虽然我们的心是躁动不安、不甘寂寞、妄想纷飞的，但是如果没有它，那么我们也就没有了修行的下手处。恰恰因为这颗心是不定的，同时又是学佛的下手处，所以我们不能拒绝它，也不能抛弃它，而要去面对它、接受它、转化它、放下它，这才是修行解脱的关键。
“你们这些比丘，应当好好地制伏自己的心。”
我们应该依照佛陀的教诲，制伏自己躁动不安的心。当然还包括所有的在家佛教徒，都应该制心。因为不制心没有化解烦恼和解脱生死的希望。
“因为心的可怕之处，比毒蛇、凶恶的猛兽、怨恨的贼人、燃烧的大火等等不受控制时，更加可怕。”
心比毒蛇、猛兽、怨恨的贼人、燃烧的大火都更加可怕。所谓怨恨的贼人就是两个人仇恨得不得了。大家想想看，这颗心我们不管住它，它就要泛滥成灾；如果管住我们的心，那么它就是成佛的根本。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
佛陀说的可谓苦口婆心。如果我们对于佛陀所说的苦口婆心不能深信不疑，不能脚踏实地去实践，那么生命和慧命还有什么可以依止呢？这确确实实是佛陀的大慈大悲的告诫，我们应该依教奉行地按照这个标准去践行。
经文的意思是说：
“以上所说的关于五根的功能，是以心来作为它的主宰。”
如果没有这颗心，我们的五根不会去执取色声香味触，那么五根对我们就不会有影响。
“所以，我们终究要看管住自己的心。”
虽然我们的心是躁动不安、不甘寂寞、妄想纷飞的，但是如果没有它，那么我们也就没有了修行的下手处。恰恰因为这颗心是不定的，同时又是学佛的下手处，所以我们不能拒绝它，也不能抛弃它，而要去面对它、接受它、转化它、放下它，这才是修行解脱的关键。
“你们这些比丘，应当好好地制伏自己的心。”
我们应该依照佛陀的教诲，制伏自己躁动不安的心。当然还包括所有的在家佛教徒，都应该制心。因为不制心没有化解烦恼和解脱生死的希望。
“因为心的可怕之处，比毒蛇、凶恶的猛兽、怨恨的贼人、燃烧的大火等等不受控制时，更加可怕。”
心比毒蛇、猛兽、怨恨的贼人、燃烧的大火都更加可怕。所谓怨恨的贼人就是两个人仇恨得不得了。大家想想看，这颗心我们不管住它，它就要泛滥成灾；如果管住我们的心，那么它就是成佛的根本。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com