四、经文释义56
所谓的“犟牛”非常可怕。曾经最初接触他的时候，他的东西天津有个居士拿着广告，到处出去推销，上面说有多少多少人能证明：一个方便面的包装袋放到那个炉子上，居然变成了一尊漂亮的弥勒佛像。我问他：“你弄这个干什么？弄这个能上西方吗？这有什么意思呢？”“不知道。”“不知道，你跟着掺和什么？”这个实在无聊啊！后来又听他那个光盘说：“我要是死了，我要领一伙人去西方极乐世界……”可能吗？这都是什么啊？抬高自己，贬低别人吗？我们不敢打大妄语！这又怎么能是佛法？
也许有人会说：“法师，你今天所做的事情、所说的话，是不是有点太过分了呢？”对不起，我需要依教奉行负责任，我所说的是佛法，不敢诈现奇特、自赞功德……今天我们是按照《佛遗教经》的标准来衡量这些是非的佛法。如果有一天我哗众取宠，那么你可以指责我。我们不想搞什么个人崇拜，搞个人崇拜的结果非常可怕：害人害己。
邪教有两个最大的特点：第一个是搞个人崇拜，第二个是控制人的精神。这两点大家需要记住！我既不想搞个人崇拜，也不想控制你，只想把你放生，让你自由，让你自在，这应该是佛法。否则，我觉得非常危险。
那种不甘寂寞、哗众取宠的人，也是可悲的，他们将来到何处去？我们替他们担忧。当然，这种担忧是毫无价值的。为什么？因为人家早已经用事实来证明：“我不怕下地狱！”前些年，辽宁有一个所谓特殊的“佛教徒”，竟然会在寺庙里大年初一结婚……信徒们竟然还有随礼的。这不仅是胡来，更是邪教。而且他还说释迦牟尼佛是十六地，自己是十八地。他是怎么算的？我实在不知道。现实总是告诉我们：只有胆子大，才能下地狱啊！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
所谓的“犟牛”非常可怕。曾经最初接触他的时候，他的东西天津有个居士拿着广告，到处出去推销，上面说有多少多少人能证明：一个方便面的包装袋放到那个炉子上，居然变成了一尊漂亮的弥勒佛像。我问他：“你弄这个干什么？弄这个能上西方吗？这有什么意思呢？”“不知道。”“不知道，你跟着掺和什么？”这个实在无聊啊！后来又听他那个光盘说：“我要是死了，我要领一伙人去西方极乐世界……”可能吗？这都是什么啊？抬高自己，贬低别人吗？我们不敢打大妄语！这又怎么能是佛法？
也许有人会说：“法师，你今天所做的事情、所说的话，是不是有点太过分了呢？”对不起，我需要依教奉行负责任，我所说的是佛法，不敢诈现奇特、自赞功德……今天我们是按照《佛遗教经》的标准来衡量这些是非的佛法。如果有一天我哗众取宠，那么你可以指责我。我们不想搞什么个人崇拜，搞个人崇拜的结果非常可怕：害人害己。
邪教有两个最大的特点：第一个是搞个人崇拜，第二个是控制人的精神。这两点大家需要记住！我既不想搞个人崇拜，也不想控制你，只想把你放生，让你自由，让你自在，这应该是佛法。否则，我觉得非常危险。
那种不甘寂寞、哗众取宠的人，也是可悲的，他们将来到何处去？我们替他们担忧。当然，这种担忧是毫无价值的。为什么？因为人家早已经用事实来证明：“我不怕下地狱！”前些年，辽宁有一个所谓特殊的“佛教徒”，竟然会在寺庙里大年初一结婚……信徒们竟然还有随礼的。这不仅是胡来，更是邪教。而且他还说释迦牟尼佛是十六地，自己是十八地。他是怎么算的？我实在不知道。现实总是告诉我们：只有胆子大，才能下地狱啊！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com