三、本经释要28
“佛陀给我们的启示，就是要转迷为悟。”
必然承认：现在我们是迷惑的，所以要觉悟，要醒来。一旦有一天我们真正地醒来了，才会突然间发现：原来世界不是我们想象的那样。我们只是在睡梦之中，一会儿到南京，一会儿到北京，一会儿到哈尔滨，一会儿可能又到了国外，但是佛法讲，这就是轮回，除非你是乘愿而来，度化众生。我们在轮回中一会儿是人，一会儿是鬼，一会儿是畜生，一会儿是天人，一会儿是阿修罗；在梦中睡得有滋有味，在快乐着，在痛苦着，在烦恼着。我们深深入戏着、轮回着。
如果我们突然间醒来的时候，那么就会发现：一切都是幻化不真，任何真实性都没有。就像永嘉禅师《证道歌》所说的：“梦里明明有六趣，觉后空空无大千。”所谓六趣就是六道轮回，是梦里的有滋有味，而且感受得刻骨铭心。这人生实在是苦，比如人家骂我们、诋毁我们就很痛苦，赞叹我们就很高兴……各种各样的苦辣酸甜的滋味都在影响着我们的心态，梦里明明有，的确有；“觉后空空无大千”，突然间醒来了，哪里是真的有？其实什么也没有，都是幻化的影子而已，而且是不断地过去了，突然间就解脱了，乃至成就佛陀。我们能这样的吗？我们要听闻佛法，要去修行，践行慈悲和智慧，最终一定会有这种感悟。
曾经在北京看到一尊三维立体的佛像，表面上一看，什么也看不出来，只是一尊佛像在那里摆放着，什么也不清楚。人家说这是三维立体的，是那种凸显出来的佛像，但是我看了半天也看不出来。直到有一天，我凝神静气地坐在那里观察，眼睛盯着它一动也不动，奇迹发生了，突然间一下子那种历历分明的图形出现了。它给我的启示是：我们修行时真得要用心、要投入，真得要用心一处，不可以三心二意，如果没有这种内容的感悟，那么我们的信仰就没有任何的说服力。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
“佛陀给我们的启示，就是要转迷为悟。”
必然承认：现在我们是迷惑的，所以要觉悟，要醒来。一旦有一天我们真正地醒来了，才会突然间发现：原来世界不是我们想象的那样。我们只是在睡梦之中，一会儿到南京，一会儿到北京，一会儿到哈尔滨，一会儿可能又到了国外，但是佛法讲，这就是轮回，除非你是乘愿而来，度化众生。我们在轮回中一会儿是人，一会儿是鬼，一会儿是畜生，一会儿是天人，一会儿是阿修罗；在梦中睡得有滋有味，在快乐着，在痛苦着，在烦恼着。我们深深入戏着、轮回着。
如果我们突然间醒来的时候，那么就会发现：一切都是幻化不真，任何真实性都没有。就像永嘉禅师《证道歌》所说的：“梦里明明有六趣，觉后空空无大千。”所谓六趣就是六道轮回，是梦里的有滋有味，而且感受得刻骨铭心。这人生实在是苦，比如人家骂我们、诋毁我们就很痛苦，赞叹我们就很高兴……各种各样的苦辣酸甜的滋味都在影响着我们的心态，梦里明明有，的确有；“觉后空空无大千”，突然间醒来了，哪里是真的有？其实什么也没有，都是幻化的影子而已，而且是不断地过去了，突然间就解脱了，乃至成就佛陀。我们能这样的吗？我们要听闻佛法，要去修行，践行慈悲和智慧，最终一定会有这种感悟。
曾经在北京看到一尊三维立体的佛像，表面上一看，什么也看不出来，只是一尊佛像在那里摆放着，什么也不清楚。人家说这是三维立体的，是那种凸显出来的佛像，但是我看了半天也看不出来。直到有一天，我凝神静气地坐在那里观察，眼睛盯着它一动也不动，奇迹发生了，突然间一下子那种历历分明的图形出现了。它给我的启示是：我们修行时真得要用心、要投入，真得要用心一处，不可以三心二意，如果没有这种内容的感悟，那么我们的信仰就没有任何的说服力。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com