三、本经释要23
（二）经题和译者
1、经题：“佛遗教经”
“本经又名《佛垂般涅槃略说教诫经》，也叫做《佛临涅槃略说教诫经》，简称《佛遗教经》。”
重点说，或者是繁琐地说，叫《佛垂般涅槃略说教诫经》；简单地说就是《佛遗教经》。这部经有几种称法。这是佛陀最后对出家人的言教。它对我们今天的学佛仍据有现实意义，为什么？因为出家人的规则定了之后，在家人就会跟着出家人去学，如此一定能够学好。
如果我们出家人今天不知道佛陀最后的言教，也不知道自己身份责任，不能定位自己是做什么的，那么居士则会更加迷茫。应该说：真正的在家居士是无辜的，他们是护法，他们认为“我就应该护持这个佛法”，但谁又知道我们没有做我们应该做的事情呢？所以最后他们也是迷失的。我们不可以让他们迷失！因为这是我们的责任。我一直在讲：弘法是家务。弘法才是出家人的家务事、家务活。我们如果连这件事都不做了，那么做别的都是不务正业。这一点，请大家注意。
佛陀时代，没有“放焰口”，没有各种佛事……只是讲经、说法、度人，就是修行，没有其它的内容。后来，佛教传入中国之后，一点一点地演变了。为什么？因为面对的人的因缘不同，大家不甘寂寞，所以才有了很多故事。其本质则应该是：通过各种随缘的方便，使有缘的佛教徒悟入根本解脱。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
（二）经题和译者
1、经题：“佛遗教经”
“本经又名《佛垂般涅槃略说教诫经》，也叫做《佛临涅槃略说教诫经》，简称《佛遗教经》。”
重点说，或者是繁琐地说，叫《佛垂般涅槃略说教诫经》；简单地说就是《佛遗教经》。这部经有几种称法。这是佛陀最后对出家人的言教。它对我们今天的学佛仍据有现实意义，为什么？因为出家人的规则定了之后，在家人就会跟着出家人去学，如此一定能够学好。
如果我们出家人今天不知道佛陀最后的言教，也不知道自己身份责任，不能定位自己是做什么的，那么居士则会更加迷茫。应该说：真正的在家居士是无辜的，他们是护法，他们认为“我就应该护持这个佛法”，但谁又知道我们没有做我们应该做的事情呢？所以最后他们也是迷失的。我们不可以让他们迷失！因为这是我们的责任。我一直在讲：弘法是家务。弘法才是出家人的家务事、家务活。我们如果连这件事都不做了，那么做别的都是不务正业。这一点，请大家注意。
佛陀时代，没有“放焰口”，没有各种佛事……只是讲经、说法、度人，就是修行，没有其它的内容。后来，佛教传入中国之后，一点一点地演变了。为什么？因为面对的人的因缘不同，大家不甘寂寞，所以才有了很多故事。其本质则应该是：通过各种随缘的方便，使有缘的佛教徒悟入根本解脱。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com