二、作福不嫌多，但用于解脱正道（6）
“所以波斯匿王，您怎能说自己已经功德圆满了呢？”
还得继续努力呀！
“为什么说作福不嫌多呢？”
多少还不是停留在分别、执着上吗？佛教讲：我随缘去做事，即是：不攀缘、不拒缘，但我会随缘；随什么缘？随佛缘。因为我们在随缘的过程中，在历事，在炼心，这就是修行！修行不是逃避现实。
“因为众生的生死轮回，实在长远得难以计算。”
所以我们在佛经里，经常看到这样的文字：无始劫来，我们轮回到今天；而无始劫来轮回到今天，我们遇到了佛缘，若不珍惜，谁知道无始劫去，我们又要到哪里去了呢？所以请珍惜生命和慧命：把握当下，不要自怨自艾：“哎呀，我业障深重……”；经常会有人这样认为或者自我开脱自己；我会告诉这样的人：“不然，不要自卑，若是你没有善根、福德、因缘，你现在又如何能闻到正法呢？”
当然，有人会因此骄傲了，那么也不应该；不要骄傲，骄傲还是我执的表现。自卑和骄傲都是解脱的障碍，都需要用佛法去把它化解。这才是有意义的信仰，这就是中道观！我们学习中观，要不卑不亢，应该如此；所以佛法是一个面对人生恰到好处的度，同时又是圆满的智慧的表现。
“在很久很久以前，我们住的地方有一位叫做‘地主’的大王。”
“地主”，在文化大革命之前和期间的一段时间内，是一个非常可怕的称呼，但是“地主”本身的意思就是土地的主人，本来是一个中性的词。这个国王的名字叫地主。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
“所以波斯匿王，您怎能说自己已经功德圆满了呢？”
还得继续努力呀！
“为什么说作福不嫌多呢？”
多少还不是停留在分别、执着上吗？佛教讲：我随缘去做事，即是：不攀缘、不拒缘，但我会随缘；随什么缘？随佛缘。因为我们在随缘的过程中，在历事，在炼心，这就是修行！修行不是逃避现实。
“因为众生的生死轮回，实在长远得难以计算。”
所以我们在佛经里，经常看到这样的文字：无始劫来，我们轮回到今天；而无始劫来轮回到今天，我们遇到了佛缘，若不珍惜，谁知道无始劫去，我们又要到哪里去了呢？所以请珍惜生命和慧命：把握当下，不要自怨自艾：“哎呀，我业障深重……”；经常会有人这样认为或者自我开脱自己；我会告诉这样的人：“不然，不要自卑，若是你没有善根、福德、因缘，你现在又如何能闻到正法呢？”
当然，有人会因此骄傲了，那么也不应该；不要骄傲，骄傲还是我执的表现。自卑和骄傲都是解脱的障碍，都需要用佛法去把它化解。这才是有意义的信仰，这就是中道观！我们学习中观，要不卑不亢，应该如此；所以佛法是一个面对人生恰到好处的度，同时又是圆满的智慧的表现。
“在很久很久以前，我们住的地方有一位叫做‘地主’的大王。”
“地主”，在文化大革命之前和期间的一段时间内，是一个非常可怕的称呼，但是“地主”本身的意思就是土地的主人，本来是一个中性的词。这个国王的名字叫地主。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com