缘起（3） （2）法施 所谓法施：佛教徒有佛法才有办法，有佛法我们才可以走出轮回、走出烦恼，才能够改变死魔、阴魔、烦恼魔、天魔！多么圆满的佛法啊！面对现实，有人因为人们信息不对称，利用佛教谋取利益，甚至于冒充出家和在家的佛教徒，致使真假难辨、混淆是非……如《楞严经》所说：末法时代，邪师说法如恒河沙……怎么能不令人堪忧？学习佛法的目的，应该是化解烦恼和解脱自在！应该是我们的指路明灯！由此改变我们一切烦恼、执着、挂碍、不幸的经历！只有依教奉行，才是最权威、最可靠！如果我们信佛，就应该不偏离正知正见、正信正行！不怕慢，只怕错！把真正的佛法同别人结缘、分享，就是法施。 （3）无畏施 所谓无畏施：就是我们因为践行佛法而受益，如我的心理已经清净无染，从此不再纠结和挂碍，远离颠倒梦想；能够以此与他人结缘、分享，就是无畏施！至于有人说：“哎呀！他着魔了，他身上有东西，他欠债了……”则纯属瞎扯！必然会使人上当受骗！ 无畏施不但是一种担当，更是一种发菩提心的菩萨行！我们的菩萨戒弟子有这样的担当吗？相反却不断有人跟着起哄：“哎呀，你身上真的有东西，你身上真的有东西……”大凡装神弄鬼、陆力怪神，往往与邪知邪见、诈骗骗钱直接有关！佛教徒要想解脱，就必须要具备无畏施！所以我们今天就要探讨佛教的财富观。 “我们的佛教徒，学佛过程中，是要依教奉行的。” 佛说什么，我们就应该做什么；佛没有说的，我们不能自己随意编造、发挥！所以我们要循规蹈矩、规规矩矩，否则的话，我们自己就不能以真佛教徒自居！因为我们自己曾经在佛前庄严承诺：“皈依佛，不皈依天魔外道；皈依法，不皈依外道典籍；皈依僧，不皈依外道徒众……”那么，我们为什么不能言行一致？又怎么能理直气壮地说，“我是真正的佛教徒”呢？或许我们已经习惯了说行的距离！去佛日远，牛奶掺水……我们今天的佛教徒，需要反思、反省：我们究竟应该如何面对现实，定位自己的信仰呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
