四、有情生命轮回的四个阶段（33）
《楞严经》讲七大（地大、水大、火大、风大、空大、见大、识大）四科（五阴、六入、十二处、十八界）皆如来藏；为什么？因为空、了不可得，所以都具备如来藏！但我们现在不愿意空去执着，总是愿意是有；告诉大家，那个有是变化的！一般人顽固不信！有人说学佛难，其实不难！就是我们不愿意认识、承认真相：不愿意不执着，不愿意不生气，不愿意不犯傻；若是愿意的话，透过现象看本质！你说学佛能不容易吗？每个人都有成佛的可能性！只要你愿意改变！
“就身体器官而言，单纯的眼耳鼻舌身意六根不能再发生作用了，就是死亡。”
所谓六根，就是我们外在的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体，还有感觉（第六意识）。想想看，如果相信六根带给我们的信息，那就是上当受骗。当我们面对外界的色、声、香、味、触、法时，眼睛能看到外界，如看见张居士，看见李居士，看见王居士……看得很清楚，然后我们相信有一个实在的张居士，有一个实在的李居士，有一个实在的王居士；同时，也认为有一个实在的自己，于是轮回产生了！轮回就是这么执着产生的结果！哪怕轮回的质量很好。如果我们认为：法师是假的，张居士、李居士、王居士也是假的，自己的眼根也是假的，都是不可靠的！我利用它但不执着它！那我们就会解脱，但是我们现在却很难解脱！因为无始劫来的业力障碍，没有慈悲和智慧，所以轮回六道，不得解脱！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
《楞严经》讲七大（地大、水大、火大、风大、空大、见大、识大）四科（五阴、六入、十二处、十八界）皆如来藏；为什么？因为空、了不可得，所以都具备如来藏！但我们现在不愿意空去执着，总是愿意是有；告诉大家，那个有是变化的！一般人顽固不信！有人说学佛难，其实不难！就是我们不愿意认识、承认真相：不愿意不执着，不愿意不生气，不愿意不犯傻；若是愿意的话，透过现象看本质！你说学佛能不容易吗？每个人都有成佛的可能性！只要你愿意改变！
“就身体器官而言，单纯的眼耳鼻舌身意六根不能再发生作用了，就是死亡。”
所谓六根，就是我们外在的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体，还有感觉（第六意识）。想想看，如果相信六根带给我们的信息，那就是上当受骗。当我们面对外界的色、声、香、味、触、法时，眼睛能看到外界，如看见张居士，看见李居士，看见王居士……看得很清楚，然后我们相信有一个实在的张居士，有一个实在的李居士，有一个实在的王居士；同时，也认为有一个实在的自己，于是轮回产生了！轮回就是这么执着产生的结果！哪怕轮回的质量很好。如果我们认为：法师是假的，张居士、李居士、王居士也是假的，自己的眼根也是假的，都是不可靠的！我利用它但不执着它！那我们就会解脱，但是我们现在却很难解脱！因为无始劫来的业力障碍，没有慈悲和智慧，所以轮回六道，不得解脱！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com