四、有情生命轮回的四个阶段（21）
所以我们要来完成“佛法的生命观”的探讨。这种生命观的探讨就会告诉我们：有情众生轮回生命的轨迹，是一点一滴一点一滴地积淀而成，于是开始转哪，转哪……而且通过探讨这种生命轮回的轨迹，让我们走出这种惯性的轮转；就是说，我们一直在轮转，一直在轮转的动力是贪瞋痴！我们现在明白了，所以我们不再轮转了！因为明白轮转的原因，当机立断，或者循序渐进，于是轮回停下来了，于是就走出了这样的一个轮转的怪圈儿！这就是解脱！这就是解放！按照佛法的标准，我现在解放了我自己！
应该说，“佛法的生命观”的探讨，对于佛教徒而言，非常具有现实意义！每个人，如果自己不知道自己的生命是如何轮转到今天的，那么他就没有办法去改变自己的轮回的惯性，没有办法！所以我们今天就有一种感觉：一定要弄明白！弄明白了才好去对症下药，才好去有的放矢；如果我们一直都不清楚轮回的真相，那么我们就很难解决这个沉重问题！
所以法师讲佛法，就是要把佛教中的生命的规则告诉给大家，然后大家再对照自己，反省自己；如何下手改变自己？当然，我们轮回的力量特别强大，特别强烈！比如骂你一句，你不烦恼可能吗？真不回应，就会有人说你窝囊；或者有人打你一巴掌，你不还手，他骂你特别熊：“你看，他太熊了。”大家想想看，现实生活跟佛法既对立又统一！我们就是要善于用心去转化！别人说我窝囊，说我熊，我现在没有这种感觉，那你就是自在的，就是解脱的！我想应该这样去理解！当然，透过现象看本质，具备慈悲和智慧的过程，必然是更深刻、更微妙、更艰难的心路历程！不是一个外行所轻易看懂的事情！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
所以我们要来完成“佛法的生命观”的探讨。这种生命观的探讨就会告诉我们：有情众生轮回生命的轨迹，是一点一滴一点一滴地积淀而成，于是开始转哪，转哪……而且通过探讨这种生命轮回的轨迹，让我们走出这种惯性的轮转；就是说，我们一直在轮转，一直在轮转的动力是贪瞋痴！我们现在明白了，所以我们不再轮转了！因为明白轮转的原因，当机立断，或者循序渐进，于是轮回停下来了，于是就走出了这样的一个轮转的怪圈儿！这就是解脱！这就是解放！按照佛法的标准，我现在解放了我自己！
应该说，“佛法的生命观”的探讨，对于佛教徒而言，非常具有现实意义！每个人，如果自己不知道自己的生命是如何轮转到今天的，那么他就没有办法去改变自己的轮回的惯性，没有办法！所以我们今天就有一种感觉：一定要弄明白！弄明白了才好去对症下药，才好去有的放矢；如果我们一直都不清楚轮回的真相，那么我们就很难解决这个沉重问题！
所以法师讲佛法，就是要把佛教中的生命的规则告诉给大家，然后大家再对照自己，反省自己；如何下手改变自己？当然，我们轮回的力量特别强大，特别强烈！比如骂你一句，你不烦恼可能吗？真不回应，就会有人说你窝囊；或者有人打你一巴掌，你不还手，他骂你特别熊：“你看，他太熊了。”大家想想看，现实生活跟佛法既对立又统一！我们就是要善于用心去转化！别人说我窝囊，说我熊，我现在没有这种感觉，那你就是自在的，就是解脱的！我想应该这样去理解！当然，透过现象看本质，具备慈悲和智慧的过程，必然是更深刻、更微妙、更艰难的心路历程！不是一个外行所轻易看懂的事情！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com