四、有情生命轮回的四个阶（8）
“假如你的修行力增加了，即使很冷或很热，你也会安详自在。”
如果我们的心理有定力了，能够去观察事物不断的变化性、无常性，如：青山绿水叹人忙，草露风灯闪电光。人归何处青山在，总是南珂梦一场；那么我们的修行力量就会增加！修行力量一旦增加了，我们就有了智慧；有了智慧之后，我们的身体就会身随心转！这个心已经不是分别心了，而是清净心、不执着的心了。当我们不执着时，就会自在；不执着时，当然就转变或者化解烦恼了。
诗人白居易讲：“人人避暑走如狂，独有禅师不出房；不是禅房无热到，但能心静即身凉。”意思就是：天热了，人们为了避暑到处跑，而禅师却安然自在地坐着那里；不躲不跑，反而却不热；瞎跑瞎闹，会更热！不折腾还好！因为心里安静，所以清凉！
就像手铐，我当然没有戴过，也不想戴啊！据说那东西戴在手上，你越折腾越紧！如此，人越折腾肯定越热；不折腾，身体也不散发出热量，心里也不会焦躁，所以会安下心来，自然会清凉自在。
“当然了，生病、衰老、死亡也不会感到痛苦和恐惧。”
所以佛教徒，还是要面对生老病死的自然法则，心里如如不动！为什么会如如不动？因为那是生命的自然现象，如果我们动了，不但于事无补，反而会心随境转，于是就会轮回！如果我们随缘面对变化，心理不为所动，那么就自在解脱了！所以我们要去随缘于这样的变化，就显得尤为重要！如果你说：“我适应不了，就会痛苦烦恼”，那么请问你能改变衰老吗？能改变生病吗？能改变死亡吗？没有办法！而且越是恐惧，病会更加严重，衰老也会加快，你的死亡速度就会加快！所以我们需要面对和转化！才可能解决生老病死的困扰！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
“假如你的修行力增加了，即使很冷或很热，你也会安详自在。”
如果我们的心理有定力了，能够去观察事物不断的变化性、无常性，如：青山绿水叹人忙，草露风灯闪电光。人归何处青山在，总是南珂梦一场；那么我们的修行力量就会增加！修行力量一旦增加了，我们就有了智慧；有了智慧之后，我们的身体就会身随心转！这个心已经不是分别心了，而是清净心、不执着的心了。当我们不执着时，就会自在；不执着时，当然就转变或者化解烦恼了。
诗人白居易讲：“人人避暑走如狂，独有禅师不出房；不是禅房无热到，但能心静即身凉。”意思就是：天热了，人们为了避暑到处跑，而禅师却安然自在地坐着那里；不躲不跑，反而却不热；瞎跑瞎闹，会更热！不折腾还好！因为心里安静，所以清凉！
就像手铐，我当然没有戴过，也不想戴啊！据说那东西戴在手上，你越折腾越紧！如此，人越折腾肯定越热；不折腾，身体也不散发出热量，心里也不会焦躁，所以会安下心来，自然会清凉自在。
“当然了，生病、衰老、死亡也不会感到痛苦和恐惧。”
所以佛教徒，还是要面对生老病死的自然法则，心里如如不动！为什么会如如不动？因为那是生命的自然现象，如果我们动了，不但于事无补，反而会心随境转，于是就会轮回！如果我们随缘面对变化，心理不为所动，那么就自在解脱了！所以我们要去随缘于这样的变化，就显得尤为重要！如果你说：“我适应不了，就会痛苦烦恼”，那么请问你能改变衰老吗？能改变生病吗？能改变死亡吗？没有办法！而且越是恐惧，病会更加严重，衰老也会加快，你的死亡速度就会加快！所以我们需要面对和转化！才可能解决生老病死的困扰！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com