三、生命流转的因果关系(3) 佛教不是定命论!说什么事物固定不变了,就只能是这样子了,自己认命吧,硬着头皮在那儿没有任何办法,无可奈何;不是没有办法!佛教徒有佛法就有办法!就能化解和改变!至少还可以改变我们的心!所有的挫折和灾难来了之后,佛教徒会有两种观念:第一个,我要认账,因为自做自受,不怪别人;第二个,锻炼和成就我们的机遇来了,从而改变自己的心态、思维观念,于是就能够因为这样的一种改变、锻炼,得到一种出离解脱的培养和训练!大家想想看,很多人没有这样的观念,于是佛法的正知正见无法建立,准确信仰受到了影响,最后觉得这个佛教没有生命! 佛法是究竟圆满的!因为没有主宰!佛陀只是真理的发现和证悟者!所有的经历都是自作自受!我们想要解脱,就可以解脱;想要轮回,就可以轮回;想要堕落,就可以堕落!而且堕落又非常之容易,因为只要我们坚持贪瞋痴,一定就会堕落!自私、狭隘,而又从来不帮助别人的人,非常容易堕落!这是什么?这是人的劣根性! “我们无始以来就是带着这样的痕迹走过来的!所以只能承受自己过去所造作的业因。” 我们不要不服气,要认账!认账的同时就要对自己的这种贪瞋痴的思维进行改变!面对现实,欢喜地接受;然后,我们在接受的同时,感悟到自己既没有我的主宰,也没有我的承受,更没有那个业的实在性!而且每时每刻都在过去,都在变化,你说什么事物能够留存下来呢?从来没有!既然没有留存下来,那么我们已经改变了对这种业果的纠结!就是这么简单!所以我们怎样去改变这个观念就显得特别重要!如果说:轮回是一种力量,那么,解脱应该是一种更大的力量!无非就是:慈悲和智慧!
注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com
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