四、结束语（7）
为什么要哄呢？哄的往往都是比较有能力、自尊心的人。当然，有的人你一直哄也不干，那好了，只能不干就不干了。有的人，哄一哄他可以干。有人会说：“法师，你会哄别人吗？”我当然会的，我低三下四地哄过一些人……我师父圆寂的时候有人不干，我在一个人的门前站过三个小时，你们不会有过这个经历，我是真心实意地想让他去做事。但是他说：“我就是不干……”你又能把他怎么样？那你不干就不干吧，我们只能找那个能干、能负责任的人。依然是众生的十个指头不一样齐，我们没有办法把它们用刀砍齐了，这是不可能的，实在没有办法。
我们去哄别人的时候，别人还不理解。有一次，我们宗教局的领导来了，我说：“我在哄他们干活，我哪里有什么老大的尊严，这就是现实。”他们不信，不信，我马上请他们帮忙哄我的徒弟……没有办法。在现实生活中，他们终于相信了。我的徒弟们告诉我：“我们在耍小孩脾气。”耍就耍了吧，反正就是这样，就当做游戏了。只是现实中，不是孤立的师徒，不是个人之间的恩怨，更何况平台并不是自己的能力……不如意常八九，随心所欲无二三。
佛教讲：“兴如幻佛事，建水月道场。”幻化人说幻化的法，幻化的信徒在听，你听的目的就是心里不要执着，不要把游戏执着实在，但是依然要认认真真地做游戏。
“僧肇大师说：譬如幻化人，非无幻化人，幻化人非真人也。”
意思是：比如幻化人，不是没有幻化人，这个幻化的人不是实在的。如果他不是实在的，那么我们还执着什么呢？我们的目的不就是：不执着吗？虽然不执着，但是请你担当、负责。
“所以我们的学佛人，不要执着，不要苛求，而是要随缘不变地历炼自己执着的心。”
我们要随缘，不要执着，来历炼自己执着的心，因为每个人都执着，所以我们需要锻炼。而拒绝锻炼的人，只能放下了不是？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
为什么要哄呢？哄的往往都是比较有能力、自尊心的人。当然，有的人你一直哄也不干，那好了，只能不干就不干了。有的人，哄一哄他可以干。有人会说：“法师，你会哄别人吗？”我当然会的，我低三下四地哄过一些人……我师父圆寂的时候有人不干，我在一个人的门前站过三个小时，你们不会有过这个经历，我是真心实意地想让他去做事。但是他说：“我就是不干……”你又能把他怎么样？那你不干就不干吧，我们只能找那个能干、能负责任的人。依然是众生的十个指头不一样齐，我们没有办法把它们用刀砍齐了，这是不可能的，实在没有办法。
我们去哄别人的时候，别人还不理解。有一次，我们宗教局的领导来了，我说：“我在哄他们干活，我哪里有什么老大的尊严，这就是现实。”他们不信，不信，我马上请他们帮忙哄我的徒弟……没有办法。在现实生活中，他们终于相信了。我的徒弟们告诉我：“我们在耍小孩脾气。”耍就耍了吧，反正就是这样，就当做游戏了。只是现实中，不是孤立的师徒，不是个人之间的恩怨，更何况平台并不是自己的能力……不如意常八九，随心所欲无二三。
佛教讲：“兴如幻佛事，建水月道场。”幻化人说幻化的法，幻化的信徒在听，你听的目的就是心里不要执着，不要把游戏执着实在，但是依然要认认真真地做游戏。
“僧肇大师说：譬如幻化人，非无幻化人，幻化人非真人也。”
意思是：比如幻化人，不是没有幻化人，这个幻化的人不是实在的。如果他不是实在的，那么我们还执着什么呢？我们的目的不就是：不执着吗？虽然不执着，但是请你担当、负责。
“所以我们的学佛人，不要执着，不要苛求，而是要随缘不变地历炼自己执着的心。”
我们要随缘，不要执着，来历炼自己执着的心，因为每个人都执着，所以我们需要锻炼。而拒绝锻炼的人，只能放下了不是？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com