（七）其它的学习（6）
所谓“有我即傲”，说来说去，佛法说，我是我执，因为有我执，然后有比较，所以我们才会骄傲。如果没有我执，做好本份事，不去比较，那么我们还骄傲什么？实在没有什么可值得骄傲的啊！比如说我坐在这里讲经，我应该骄傲吗？没有什么可以值得骄傲的啊！只是责任、良心而已，把路过的事情做好，没有什么可骄傲的。
所谓“众恶之魁”，骄傲是所有罪恶的魁首。骄傲其实就是我执。
有感于此，学佛不改变我执行吗？当然不行？必须要改变，不要以为自己了不起，只能改变！否则骄傲会使人生更加痛苦。
“宋代有一个宰相李沆，他有一次去登杭州的六和塔，做了一首诗，这首诗是这样写的：经从塔下几春秋，每恨无因到上头；今日始知高处险，不如归卧旧林丘。”
这首诗是什么意思呢？
所谓“经从塔下几春秋”，我经常在这座塔下经过，好几年都白白地过去了，因为我从来没有登到塔上去过。
所谓“每恨无因到上头”，每每都觉得很遗憾：我怎么就没缘分到塔上去看看这塔上有什么呢？这人生都是这样的错觉，得不到的往往都是最好的，一旦得到了就觉得其实也无所谓，其实不是这样吗？
所谓“今日始知高处险”，今天我有缘登到塔的最高处，终于知道站在很高的地方非常危险。“峣峣者易折”，最高的地方是最危险的，所谓：“高台多悲风”。
所谓“不如归卧旧林丘”，我还不如马上回到一个小土丘或者一个比较安全的地方，这才比较稳当。李沆也是一个佛教信徒，他的感慨，是大家需要思考和回味的：“高处不胜寒”。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
所谓“有我即傲”，说来说去，佛法说，我是我执，因为有我执，然后有比较，所以我们才会骄傲。如果没有我执，做好本份事，不去比较，那么我们还骄傲什么？实在没有什么可值得骄傲的啊！比如说我坐在这里讲经，我应该骄傲吗？没有什么可以值得骄傲的啊！只是责任、良心而已，把路过的事情做好，没有什么可骄傲的。
所谓“众恶之魁”，骄傲是所有罪恶的魁首。骄傲其实就是我执。
有感于此，学佛不改变我执行吗？当然不行？必须要改变，不要以为自己了不起，只能改变！否则骄傲会使人生更加痛苦。
“宋代有一个宰相李沆，他有一次去登杭州的六和塔，做了一首诗，这首诗是这样写的：经从塔下几春秋，每恨无因到上头；今日始知高处险，不如归卧旧林丘。”
这首诗是什么意思呢？
所谓“经从塔下几春秋”，我经常在这座塔下经过，好几年都白白地过去了，因为我从来没有登到塔上去过。
所谓“每恨无因到上头”，每每都觉得很遗憾：我怎么就没缘分到塔上去看看这塔上有什么呢？这人生都是这样的错觉，得不到的往往都是最好的，一旦得到了就觉得其实也无所谓，其实不是这样吗？
所谓“今日始知高处险”，今天我有缘登到塔的最高处，终于知道站在很高的地方非常危险。“峣峣者易折”，最高的地方是最危险的，所谓：“高台多悲风”。
所谓“不如归卧旧林丘”，我还不如马上回到一个小土丘或者一个比较安全的地方，这才比较稳当。李沆也是一个佛教信徒，他的感慨，是大家需要思考和回味的：“高处不胜寒”。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com