（五）学习生存（4）
“如果能够沉得住气，那么我们的生命质量就会得到改善，我们的命运也会得到改变，我们才能更好地珍惜和生存，佛教的正法才能够有空间，才能够被大家所接纳和受益，这应该是我们所接受的理性信仰。”
“生活中最重要的内容，就是如何生存。为了生存，我们要维护自己的身体、生命。”
如果连自己的生命都维护不了，那么我们的信仰慧命就没有意义，生存做什么？如果连自己的身体都弄垮了，那么请问学佛的依据还有什么意义？当然，过分地爱护自己的身体、爱惜自己的羽毛，又是另外一种极端，依然没有意义！所以我们要去面对、接受、处理、放下，才是学佛。努力学会保护自己的目的，是为了解脱。学会保护自己，不是自私自利，而是为了更好地要为佛教去负责任，完成善根、福德、因缘的资粮积累。
一位师父同我讲：“法师，你看我这头发都掉了。”“头发掉了正好当和尚，不用剃了，挺好。”所以别把自己当回事。但是我们说这些事情的时候，还是要把自己当回事，因为有青山才会有柴烧，如果没有青山了，那么怎么会有柴呢？
“所以要保护自己，爱护自己的身体健康，那不仅仅是你对自己的信仰负责任，对自己的父母有交代，同时也是自己解脱的资粮，这个大家也要清楚。”
我们不能糟蹋自己，也不能过分、极端地爱护自己。否则，恐怕我们整天去看那些关于营养的书，整天琢磨吃什么能年轻，吃什么能长寿，最后即使能活一万岁，请问我们的结果呢？已经没什么用了。如果没有用，我们活那么大岁数又干什么呢？你别吓唬大家好不好？那不就成了怪物，不就成精了吗？我们不需要这样的人生。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
“如果能够沉得住气，那么我们的生命质量就会得到改善，我们的命运也会得到改变，我们才能更好地珍惜和生存，佛教的正法才能够有空间，才能够被大家所接纳和受益，这应该是我们所接受的理性信仰。”
“生活中最重要的内容，就是如何生存。为了生存，我们要维护自己的身体、生命。”
如果连自己的生命都维护不了，那么我们的信仰慧命就没有意义，生存做什么？如果连自己的身体都弄垮了，那么请问学佛的依据还有什么意义？当然，过分地爱护自己的身体、爱惜自己的羽毛，又是另外一种极端，依然没有意义！所以我们要去面对、接受、处理、放下，才是学佛。努力学会保护自己的目的，是为了解脱。学会保护自己，不是自私自利，而是为了更好地要为佛教去负责任，完成善根、福德、因缘的资粮积累。
一位师父同我讲：“法师，你看我这头发都掉了。”“头发掉了正好当和尚，不用剃了，挺好。”所以别把自己当回事。但是我们说这些事情的时候，还是要把自己当回事，因为有青山才会有柴烧，如果没有青山了，那么怎么会有柴呢？
“所以要保护自己，爱护自己的身体健康，那不仅仅是你对自己的信仰负责任，对自己的父母有交代，同时也是自己解脱的资粮，这个大家也要清楚。”
我们不能糟蹋自己，也不能过分、极端地爱护自己。否则，恐怕我们整天去看那些关于营养的书，整天琢磨吃什么能年轻，吃什么能长寿，最后即使能活一万岁，请问我们的结果呢？已经没什么用了。如果没有用，我们活那么大岁数又干什么呢？你别吓唬大家好不好？那不就成了怪物，不就成精了吗？我们不需要这样的人生。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com