（三）学习放下（1）
“在今天的现实社会中，我们的一些人听到佛教的‘放下’，就会由此一下子茫然起来，甚至不会高兴。他们会说：放下，放下，放下什么呢？如果我把功名放下，把金钱放下，把爱情放下，把所有的利益都要放下，那么放下了以后，我还拥有什么呢？”
有的人对于放下于是就很茫然，却不知道放下的原来是自己的执着。你可以随缘地拥有你所谓的利益、功名、金钱、爱情，但是不可以攀缘或者不择手段。这需要我们准确地理解放下。如果对它理解得不准确，那么我们就很麻烦，就会觉得：这什么都放下了，放下之后给谁呢？难道给你吗？这个问题是值得我们注意的问题。
如果所有的利益你都放下了，放下以后什么都没有了，你当然就会很茫然，当然舍不得了。而一旦让你随缘地放下，你会觉得，这个就比较准确、到位，也比较自在。
“放下不是放弃。”
放下的只是执着、恐惧和障碍，不放弃的是责任和义务。因为在责任和义务的担当的过程中，才能够慢慢地让我们历练放下我执。这是非常重要的历事炼心的修行。佛教徒需要面对生活，但这个面对其实是随缘、不是攀缘，也不是完全的拒绝，所以需要放下执着。
“放下才可以自在，才可以解脱。”
放下其实就是不执着。不执着了我们才会因此自在，不执着了我们才可以由此而解脱。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
“在今天的现实社会中，我们的一些人听到佛教的‘放下’，就会由此一下子茫然起来，甚至不会高兴。他们会说：放下，放下，放下什么呢？如果我把功名放下，把金钱放下，把爱情放下，把所有的利益都要放下，那么放下了以后，我还拥有什么呢？”
有的人对于放下于是就很茫然，却不知道放下的原来是自己的执着。你可以随缘地拥有你所谓的利益、功名、金钱、爱情，但是不可以攀缘或者不择手段。这需要我们准确地理解放下。如果对它理解得不准确，那么我们就很麻烦，就会觉得：这什么都放下了，放下之后给谁呢？难道给你吗？这个问题是值得我们注意的问题。
如果所有的利益你都放下了，放下以后什么都没有了，你当然就会很茫然，当然舍不得了。而一旦让你随缘地放下，你会觉得，这个就比较准确、到位，也比较自在。
“放下不是放弃。”
放下的只是执着、恐惧和障碍，不放弃的是责任和义务。因为在责任和义务的担当的过程中，才能够慢慢地让我们历练放下我执。这是非常重要的历事炼心的修行。佛教徒需要面对生活，但这个面对其实是随缘、不是攀缘，也不是完全的拒绝，所以需要放下执着。
“放下才可以自在，才可以解脱。”
放下其实就是不执着。不执着了我们才会因此自在，不执着了我们才可以由此而解脱。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com