（二）学习沟通（3）
“还有一个故事。婆媳之间为什么互不相容？因为这个男人，一来是妈妈的儿子，一来又是太太的丈夫，一个男人，两个女人；一个要争儿子，一个要争丈夫，当然就难以和谐了。这个儿子也为难，既要孝顺母亲，也不能不要媳妇；既要媳妇，也不能不孝顺母亲，所以就很痛苦。”
现实之中，有多少家庭中的婆媳关系处理不当，导致了最亲近的人伤害最亲近的人？而且还是理直气壮的伤害。这应该是人生悲剧：就是以爱的名义，其实是一厢情愿的自私我执为出发点，于是自私我执彼此碰撞，没有人是真正的赢家！如果是佛教徒，就应该把信仰的慈悲和智慧落实到家庭关系之中。
“有一个家庭，儿子想出一个很高明的办法，他同妈妈说：‘妈妈，这个媳妇真不好。不过已经结婚了，也没有办法，我求妈妈呀，你只要半年待她好一点，半年之后我就同她离婚。’妈妈一听，‘喔！真的离婚，半年很容易嘛！好，没有问题。’于是儿子又跑去跟媳妇讲：‘夫人，我知道你很委曲，不过我只求你，对我妈妈好一点，只要能好个半年，我们就可以搬出去住了。’太太也答应了。从此以后，妈妈为了对儿子遵守诺言，就想方设法讨好媳妇、爱护媳妇；而媳妇也觉得为了丈夫，也去讨好婆婆。婆媳之间因此相处融洽。没想到，半年以后，婆婆要求儿子不要同媳妇离婚，媳妇要求丈夫不要离开婆婆。”
可见：人心换人心，八两换半斤；敬人者，人恒敬之。如此彼此相爱的习惯，已经改变了彼此的矛盾和仇视。这不是应该值得我们思考吗？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
“还有一个故事。婆媳之间为什么互不相容？因为这个男人，一来是妈妈的儿子，一来又是太太的丈夫，一个男人，两个女人；一个要争儿子，一个要争丈夫，当然就难以和谐了。这个儿子也为难，既要孝顺母亲，也不能不要媳妇；既要媳妇，也不能不孝顺母亲，所以就很痛苦。”
现实之中，有多少家庭中的婆媳关系处理不当，导致了最亲近的人伤害最亲近的人？而且还是理直气壮的伤害。这应该是人生悲剧：就是以爱的名义，其实是一厢情愿的自私我执为出发点，于是自私我执彼此碰撞，没有人是真正的赢家！如果是佛教徒，就应该把信仰的慈悲和智慧落实到家庭关系之中。
“有一个家庭，儿子想出一个很高明的办法，他同妈妈说：‘妈妈，这个媳妇真不好。不过已经结婚了，也没有办法，我求妈妈呀，你只要半年待她好一点，半年之后我就同她离婚。’妈妈一听，‘喔！真的离婚，半年很容易嘛！好，没有问题。’于是儿子又跑去跟媳妇讲：‘夫人，我知道你很委曲，不过我只求你，对我妈妈好一点，只要能好个半年，我们就可以搬出去住了。’太太也答应了。从此以后，妈妈为了对儿子遵守诺言，就想方设法讨好媳妇、爱护媳妇；而媳妇也觉得为了丈夫，也去讨好婆婆。婆媳之间因此相处融洽。没想到，半年以后，婆婆要求儿子不要同媳妇离婚，媳妇要求丈夫不要离开婆婆。”
可见：人心换人心，八两换半斤；敬人者，人恒敬之。如此彼此相爱的习惯，已经改变了彼此的矛盾和仇视。这不是应该值得我们思考吗？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com