（一）要学习认错7
佛教的戒律告诉我们：如果说，“我自己独处，独居乐，我不喜欢你，你赶紧走”，那是犯戒的行为。我们需要去接受别人，得去琢磨同别人相处，因为我们的佛教徒，通过接纳别人锻炼自己，所以是需要结缘的。虽然我轻易不接待人，但是有人找我时，我会告诉他：“你有事赶紧到客堂。如果客堂解决不了，再找我来。”我们不能去回避人家，不能说“我不接待”，如果一个寺院对任何人都不接待，那么还叫寺院吗？那已经不再是寺院了，所以我们要随缘结缘。
“另外，佛陀也经常教训他的弟子们‘不知惭愧’。”
我们怎么不知惭愧呢？就是对不起自己，也对不起别人。我们为什么对不起自己？因为我们浪费了自己的生命和学佛的因缘。我们为什么对不起别人？因为我们误导或者障碍了别人学佛正见。如此，我们不就是不知惭愧吗？
“不知惭愧就等于儒家所说的‘不知羞耻’。”
你说这个严重不严重？我们前几天读了《发起菩萨殊胜志乐经》，今天又听到这样的话，你说哪个是正确的呢？法无定法，哪个都是正确的。针对那一类众生，就得说那样的话；针对这一类众生，就得讲这样的语言。你说能有固定的方法吗？没有。没有定法就要随缘，我有这个病，那么我就需要对治自己；他有那个病，那就需要对治他。
即使我没有这个病，我也不会说这个法门不好；这个法门好，可能它同我不相应，但它不一定对别人也不相应，所以我也不能否定它的价值。我不能告诉所有的人都不要学那部经，那也不可以。别人也可以学那部经，因为都是佛陀的法门，关键的问题是，对机的就是好的；不对机的，不能说不好，只是它同我没有缘。但那只是对你个人而言，你不能拉着大家一起反对那部经，那是不合适的。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
佛教的戒律告诉我们：如果说，“我自己独处，独居乐，我不喜欢你，你赶紧走”，那是犯戒的行为。我们需要去接受别人，得去琢磨同别人相处，因为我们的佛教徒，通过接纳别人锻炼自己，所以是需要结缘的。虽然我轻易不接待人，但是有人找我时，我会告诉他：“你有事赶紧到客堂。如果客堂解决不了，再找我来。”我们不能去回避人家，不能说“我不接待”，如果一个寺院对任何人都不接待，那么还叫寺院吗？那已经不再是寺院了，所以我们要随缘结缘。
“另外，佛陀也经常教训他的弟子们‘不知惭愧’。”
我们怎么不知惭愧呢？就是对不起自己，也对不起别人。我们为什么对不起自己？因为我们浪费了自己的生命和学佛的因缘。我们为什么对不起别人？因为我们误导或者障碍了别人学佛正见。如此，我们不就是不知惭愧吗？
“不知惭愧就等于儒家所说的‘不知羞耻’。”
你说这个严重不严重？我们前几天读了《发起菩萨殊胜志乐经》，今天又听到这样的话，你说哪个是正确的呢？法无定法，哪个都是正确的。针对那一类众生，就得说那样的话；针对这一类众生，就得讲这样的语言。你说能有固定的方法吗？没有。没有定法就要随缘，我有这个病，那么我就需要对治自己；他有那个病，那就需要对治他。
即使我没有这个病，我也不会说这个法门不好；这个法门好，可能它同我不相应，但它不一定对别人也不相应，所以我也不能否定它的价值。我不能告诉所有的人都不要学那部经，那也不可以。别人也可以学那部经，因为都是佛陀的法门，关键的问题是，对机的就是好的；不对机的，不能说不好，只是它同我没有缘。但那只是对你个人而言，你不能拉着大家一起反对那部经，那是不合适的。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com