一、缘起7
比如一个女人，在家庭里，她可能是一个女儿，可能是一个母亲，也可能是一个奶奶，而且可能还是人家的姑母或者姨母；在城市里，她是一个市民；在国家里，她是一个公民，所以她有各种不同的角色。再比如一个男人，在家庭里，他可能是儿子，可能是孙子，可能是父亲，可能是爷爷，也可能是人家的姨父或者姑父；在单位里，当然他是职工，或者是领导；在城市里，他是一个市民；在国家里，他是一个公民。所以，我们每个人都扮演了种种不同的角色，这些我们回避得了吗？肯定回避不了。
“可能每一个角色有轻有重，比如说一个家庭，儿女、父母，这个因缘就比较亲，也比较近；而亲戚朋友相对来讲比较远；同我们没有关系的人，就会更加疏远。”
所谓没有关系只是相对没有关系，比如同一个城市里的人，虽然我们不认识他，但是我们是同一个城市里的人，站在外人角度看是老乡。你说没有缘吗？有缘，只是我们相互之间不认识，甚至有时候我们忽略了这些关系而已。所以，我们也需要去面对这些因缘。
“所谓活到老学到老，人生常常如此。”
有人拿到了博士学位非常高兴，于是就告诉别人：“我现在是博士了。”我们现在去面对这个有博士学位的人时，请问，他所有的事情都懂吗？不一定。他只是在某一学科、某一方面，是通达的；而且是什么样的通达呢？理论上的通达。他并没有具体实践的经验。我们也得这样去认为：读万卷书，还需走万里路。
我们今天在寺院里听经，在生活中需要锻炼，这叫历事炼心，也称理论和实践相结合。佛法同现实如果脱节了，如画饼充饥，那是没有说服力的信仰。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
比如一个女人，在家庭里，她可能是一个女儿，可能是一个母亲，也可能是一个奶奶，而且可能还是人家的姑母或者姨母；在城市里，她是一个市民；在国家里，她是一个公民，所以她有各种不同的角色。再比如一个男人，在家庭里，他可能是儿子，可能是孙子，可能是父亲，可能是爷爷，也可能是人家的姨父或者姑父；在单位里，当然他是职工，或者是领导；在城市里，他是一个市民；在国家里，他是一个公民。所以，我们每个人都扮演了种种不同的角色，这些我们回避得了吗？肯定回避不了。
“可能每一个角色有轻有重，比如说一个家庭，儿女、父母，这个因缘就比较亲，也比较近；而亲戚朋友相对来讲比较远；同我们没有关系的人，就会更加疏远。”
所谓没有关系只是相对没有关系，比如同一个城市里的人，虽然我们不认识他，但是我们是同一个城市里的人，站在外人角度看是老乡。你说没有缘吗？有缘，只是我们相互之间不认识，甚至有时候我们忽略了这些关系而已。所以，我们也需要去面对这些因缘。
“所谓活到老学到老，人生常常如此。”
有人拿到了博士学位非常高兴，于是就告诉别人：“我现在是博士了。”我们现在去面对这个有博士学位的人时，请问，他所有的事情都懂吗？不一定。他只是在某一学科、某一方面，是通达的；而且是什么样的通达呢？理论上的通达。他并没有具体实践的经验。我们也得这样去认为：读万卷书，还需走万里路。
我们今天在寺院里听经，在生活中需要锻炼，这叫历事炼心，也称理论和实践相结合。佛法同现实如果脱节了，如画饼充饥，那是没有说服力的信仰。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com