一、缘起3
这首偈颂是什么意思呢？
所谓“若不依俗谛，不得第一义”，世俗谛就是现实生活，如果我们不能面对社会生活的因缘和责任，那么就永远不能了解它的真相是无常、没有实在性，因此我们就不能真正解脱。所以不依世俗谛，不得第一义，我们就不能认识事物的真相，就不能够认识真理。
所谓“不得第一义，则不得涅槃”，如果我们不能认识事物的真相，那么就不能解脱自在。现在，我们很多人是逃避现实的学佛，或者执着现实的学佛，都是错觉。我们今天所学习的是大乘佛法，那么什么是大乘呢？所谓大乘就是大车，是让更多的人一起来走这条路，而不是我们自己自私自利地走这条路。否则，我们就不去讲经、弘法，自己找个地方一待，作个自了汉就好了。可是，今天我们出家了，就有这份责任，如果不担当这份责任，那么我们就会问心有愧。
请问，十方信众建起这个寺院的因缘是为了什么？不就是为了建道场吗？建道场干什么？弘扬佛法；弘扬什么佛法？佛陀所说的正法；什么是正法？所谓符合无常、无我、解脱三法印标准的，就是正法。如果离开这个标准，那么还有什么正法可言？不是别有用心，就是欺世盗名……对此，我们有一种担当的使命和责任，每个佛教徒都有义不容辞的义务。
昨天一位老师给我打电话说：“外边比较混乱……”我说：“你有责任。出家人在寺院里讲法，你们要到外边告诉别人。”当然，你们不一定像我这样，坐在这中间。最起码你们要告诉自己的朋友、亲戚和熟人：到底什么是佛教的正法？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
这首偈颂是什么意思呢？
所谓“若不依俗谛，不得第一义”，世俗谛就是现实生活，如果我们不能面对社会生活的因缘和责任，那么就永远不能了解它的真相是无常、没有实在性，因此我们就不能真正解脱。所以不依世俗谛，不得第一义，我们就不能认识事物的真相，就不能够认识真理。
所谓“不得第一义，则不得涅槃”，如果我们不能认识事物的真相，那么就不能解脱自在。现在，我们很多人是逃避现实的学佛，或者执着现实的学佛，都是错觉。我们今天所学习的是大乘佛法，那么什么是大乘呢？所谓大乘就是大车，是让更多的人一起来走这条路，而不是我们自己自私自利地走这条路。否则，我们就不去讲经、弘法，自己找个地方一待，作个自了汉就好了。可是，今天我们出家了，就有这份责任，如果不担当这份责任，那么我们就会问心有愧。
请问，十方信众建起这个寺院的因缘是为了什么？不就是为了建道场吗？建道场干什么？弘扬佛法；弘扬什么佛法？佛陀所说的正法；什么是正法？所谓符合无常、无我、解脱三法印标准的，就是正法。如果离开这个标准，那么还有什么正法可言？不是别有用心，就是欺世盗名……对此，我们有一种担当的使命和责任，每个佛教徒都有义不容辞的义务。
昨天一位老师给我打电话说：“外边比较混乱……”我说：“你有责任。出家人在寺院里讲法，你们要到外边告诉别人。”当然，你们不一定像我这样，坐在这中间。最起码你们要告诉自己的朋友、亲戚和熟人：到底什么是佛教的正法？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com