一个佛教徒曾经提醒我说：“法师，你应该对我们的出家师父，包括在家的居士多多表扬。”这个话的确有道理，实在有道理。因为大家都比较脆弱，都没有解脱，所以喜欢听一些名实并不相符的话。如果解脱了，就可以棒喝说真话，就可以直接呵斥。如果没有解脱，那么只能哄他玩了，哄他高兴了。他会误会说：“这个法师多么慈悲啊！”其实真正的慈悲应该是让我们彻底解脱烦恼和生死。更多的时候，只有棒喝才能成就。只是因为人们脆弱，不喜欢听真话：无常、无我、解脱的三法印，所以解脱不了。我们真能愿意走出这个困扰、轮回吗？很多有滋有味的做梦人是不愿意的。 对于风水的道理也是一样，大家就是执着，就越愿意请人看风水。比如，开会的时候，有人找我说：“大师给算一算……”“对不起，俺不会啊！”“咱俩交情不够吗？”“交情够了，更不会。”如果真的有交情，那么就告诉你：“命自我立，请不要心外求法……”我们因为执着算一算，所以是命运的束缚和困扰。而佛教的终极目的是解脱生死的，涅槃就是解脱生死。佛教徒学佛的根本就是涅槃，涅槃不是捏个盘子，而是要解脱烦恼和生死。因为这个词翻译过来叫解脱、空性，所以我们只有不执着烦恼和生死才是解脱的。 “依此，对于民间一些所谓的最佳地理风水的看法：‘前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎’，说白了，其实就是：‘前有景观，后有高山，左有河流，右有大道。’” 我们也曾经听别人说过，左边的青龙要高，要压住右边的白虎，不然白虎高了，不吉利。后边还要有靠，前边需要有照，往前一看，一览无余，觉得只有这样的风水才好，只有这样的风水才不错。风水虽然是一个外在的规律，但是这个外在规律又不是一个固定的规律，还应该是可变的。你说现在又上哪里找真正的风水呢？这座城市已经是建得足够复杂了，你说还能找到规则的风水吗？至于寻找什么？只能是寻找感觉。我们只有感觉好了，这风水才是好了。如果感觉不好，那么这个风水也就不好了。而且佛教徒还要有抵抗力，比如别人到了我们家里，说这也不行、那也不是，我们马上就会乱了方寸……我们原来住着怎么行了，现在突然间就不行了呢？迷信往往是这个颠倒的样子。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com