“在佛教的江湖上，一般人坚持认为佛陀神通广大、法力无边，想要做什么就可以做什么。” 尤其是我们看了《西游记》，发现孙悟空虽然一个跟头可以到十万八千里，但是翻了多少个跟头，却没有跑出如来佛的手心。这是根本的空性智慧，可以竖穷三际、横遍十方、遍一切处，就是尽虚空、遍法界。因为法界就是缘起性空的一真法界，就是没有实在性的佛性，所以心包太虚、量周沙界、遍一切处。如果我们说佛陀本事大，那么最大的本事就是与空性相应默契的智慧。至于其它的神通变化等等，都不过是佛陀的游戏方便。且不说信仰的舍本逐末，单就佛教的神通敌不过业力而言，早已经是不务正业了。 “其实，佛陀不度无缘之人。” 如果没有真正的佛缘，就分明是狐假虎威地打着佛教的招牌浑水摸鱼而已。现实中一些人每每号称：“我信佛，我信佛……”一旦提出来：“你能告诉我：佛是什么意思吗？你为什么要学佛？学佛有什么好处？”则是要么信口开河、不着边际，要么就是神佛不分、颠三倒四……要么有人强调说：“学佛就是做好事……”要知道：学佛就是学习做一个有智慧的醒来人：不但要诸恶莫作，还要众善奉行，更要自净其意，才是真正的做佛事。所谓佛事：不执着做好事，不执着不做坏事，才是佛事，才是解脱的事，这应该就是学佛。我们不仅不执着，而且还要慈悲：慈能与乐，悲能拔苦。 上一次有人问：“我到了西方极乐世界，将来可以成佛了，不用乘愿再来度众生了吧？”当然不行。我们现在只有通过度众生，才能成就完善自我。如果我们不去度众生，而是寻找借口自私自利，那么我们凭什么往生或者成佛呢？又怎么可能有学佛的所缘境、下手处呢？ 如果有人单纯地以为，在家里一心念佛就可以往生佛国净土的话，那么善根、福德、因缘何以安立？如果有人强调说：“那是佛说的。”如果佛陀说了很多，我们都没有信，比如《阿弥陀经》说：“不可以少善根福德因缘得生彼国……”那么善根我们有吗？福德、因缘我们有吗？如果没有这些内容，那么我们又怎么能去得成呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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