包括有一些意志力非常薄弱的佛教徒，经常会听到人们说：你身上有众生，也就是冤亲债主，不是招这个了，就是招那个了……我们并没有看到这些人身上的众生，只是看到了他们的恐惧，还有给他们带来的困扰、灾难和钱财的流失……这应该值得我们提高警惕。否则，我们的信仰不是没有了解脱的说服力，就是已经开始异化和变型。希望佛教徒用真正的佛法来改变自己的烦恼和命运。只有给我们信心、希望、欢喜、方便、无畏的信仰，而不是危言耸听、乘人之危、装神弄鬼的挂羊头卖狗肉，才是有说服力的佛教信仰。 “相对于共业，又有不共业。” 共业的问题我们已经有讲，我们说我们一同生在中国，在中国一同生在黑龙江，在黑龙江一同生活在哈尔滨，这就是共业。即使二〇一二人类真的遇到灾难，相信也会有很多幸存者，这就是别业。虽然我们相信有人会因为最终没有灾难而惋惜，但是即使地球没有毁灭性的灾难，也几乎每一天都会有因发生各种突发事件而失去生命的，几乎每一天也都会有死人的事情发生。这对于当事人而言，就是世界末日，对于那个人来讲就是别业。 “对于我们更多活着的人来讲属于共业。” 因为不一样的因缘，所以不要去制造损人并不利己的恐怖行为。 “也就是个人的业因，能够招感个人受用的五根等正报的业。” 比如说我们的自做自受，现在回过头来看，是不共业。大家看看：每个人长得都同我们并不一样。因为什么呢？因为每个人又是个别不同的业缘，由这样的业因招感了五根——眼、耳、鼻、舌、身，所以胖瘦高矮也是千差万别的，肯定都是不一样。比如说虽然两个人的长相很像，但是总是有不同，请大家记住，像不等于是。 乃至于我们有佛教徒，一见到人的肥胖外表就会说：“这人长得像弥勒佛啊！”要知道，胖并不是弥勒佛的全部应化因缘。弥勒需要有慈悲和智慧，可是这个胖子看不到有慈悲和智慧，仅仅是外表的假相，并没有深刻内在的清净心。如果说佛菩萨有千百亿化身的话，那么胖弥勒就是定法吗？当然不应是：凡是胖子都是弥勒的错误见解。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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