静波法师:佛教对家庭的看法第二百八十四讲

“于是佛陀说:‘我有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,教外别传,不立文字,微妙法门,付嘱摩诃迦叶。’”

禅宗称之为以心印心。你说复杂吗?一点都不复杂。你说不复杂吗?更多的人莫名其妙。印什么心呢?心里不要执着。为什么不要执着呢?一花一世界,一叶一释迦,这个花代表空性的法身佛。这个花是不是空性呢?当然是空性,就是于一切法如如不动。如果我们认识到事物的空性的话,那么就会于烦恼和生死解脱自在。更多的人往往是不相应的,当然当机者是摩诃迦叶尊者。我们现在说来说去,这是禅宗,也就是佛法所传承的法宝,这个法宝就是众生的法身慧命,不是所谓的生死、善恶等二元境界。因为不住,所以解脱。我们需要用心感悟,这是有意义、有价值的修行。
 “禅宗初祖达摩祖师传法给二祖慧可大师时说:“内传法印,以契证心;外付袈裟,以定宗旨。’”
什么意思呢?
所谓“内传法印,以契证心”:我们现在不都是学习佛法吗?佛法的法印是什么呢?因为无常、无我、解脱,所以是无所得。我们哪一个不是执着呢?因为都在执着,所以佛法传承不易。如果只是有所得心的话,那么传了也是没有意义。
所谓“外付袈裟,以定宗旨”:就是把袈裟作为一种表法的工具,表示证信、证宗旨的信物,就是祖师拿一个东西作为证明,当然是有意义的。我们在谈藏传佛教传承的时候,其实我们往往忽略了自己汉传佛教的传承也是非常严谨的。只是,我们现在并没有对传承负责任。我们有更多的人并不了解我们自己家里原来有宝,于是就去心外求法,其他的宗派未必适合我们。当然,我们不会去否定其他的法宝。因为我们自家有宝,所以需要珍惜和开发。